这些年，因为工作的关系，曾几度走出国门，因之对所到国家和地区的教会有了一些简单的认识，用“简单”这个词，是因为时间很短了解的有限，更多的只是感觉和感受而已，但我还是愿意把我眼中看到的值得我们借鉴之处写出来与大家分享

2011年7月，本网曾邀请刘澎先生做客《共识网》，在共识在线与网友互动，畅谈中国的宗教与法治问题。

专家学者的授课，使我们换了一个角度来看宗教，对宗教有了更深的认识，特别是让我们天主教的主教、神父、修女和教友有了更深的认识：我们教会是大公教会，我们与所有的宗教都对话，包括无神论者我们也与他们对话。

：社会福利制度改革与混合经济的福利；21世纪议程、全球化浪潮与NGO革命；积极引导宗教与社会主义社会相适应；社会转型、小康社会与构建和谐社会；中华慈善大会与慈善组织自律倡议书；中华人民共和国慈善事业促进法构想

　　信德文化研究所自成立以来，曾分别与宗教界、学术界和民间组织先后举办了多次学术研讨会，出版了相关的论文集《信德学刊》。2002年8月24-26日，信德文化研究所在石家庄举办宗教与环保学术研讨会。

在给戴《面饼和鱼》一书所写的导言里，科尔斯这样写道，戴以及她的同道不仅是虔诚的基督宗教信徒，与很多其他信徒不同的是，他们力图将自己的信仰与日常生活联系起来，像耶稣那样，将解救平常人在平常生活中的苦难看作是自己的责任

信德讯4月18日主耶稣受难日，江西教区各堂区都以肃穆而隆重的仪式，追念耶稣基督在加尔瓦略山上为救赎人类所承受的苦难与牺牲，让众教友在这神圣的纪念中，深刻体悟天主之爱的伟大与救赎之恩的深厚。

可见福与祸是可以互相转化的。很多教友也从经验中得出“痛苦是天主化了装的祝福”。山西省长治的贺丽娜教友的经历又一次证实了这句话。

信德网据梵蒂冈电台讯宗座七个人文科学院于二十五号举行第十三届院会，讨论美学与伦理道德的关系。教宗在会议的文告，邀请全体院士更新美与真理的对话，以建立新的基督信仰人文主义。

世俗化与世俗主义（secularism）不同，世俗主义完全拒绝宗教对人世生活拥有任何权力，将人间领域视为一个自给自足的领域，不容任何外部势力的侵入，有其自己固有的合理性与游戏规则，而世俗化并没有完全拒绝宗教在人类社会与个人生活中的积极意义与角色