你们在铎职培育之路上养成这种态度，而且它对办告解者和听告解司铎都助益良多。听告解司铎活出他的父爱，如同荡子比喻里的父亲那样，为儿子回家而满心欢喜。我们是否拥有这种接纳、这份喜乐？

今天的巨石有战争之石、人道主义危机之石等等。教宗方济各3月31日复活主日正午时分在圣伯多禄大殿中央阳台发表复活节文告，强调了这点。他指出，唯有耶稣“能推开那阻碍生命道路的大石”，为我们打开生命之门。

新约上不早就这样说：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。可见，栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主”（格前3：6—7）。

看来只有手里《圣经》上的“合境平安”字样使之中国化，其余的都原汁原味地保留加勒比海一带的风土人情。而今我们感兴趣的是：耶稣像（我们权当是耶稣像）何以出现在庙宇里呢！

其简章规定本社联络国内外学者，以客观的批判精神，检讨东西文化之价值，并直接交换思想，共同努力与文化之交融及新文化之建设为宗旨。学社成立之后，组织了很多活动与研究，进行了广泛的中西文化交流。

这里是偏僻的山中之山，坐完汽车还要步行10多公里山路。上世纪，这里迷信盛行。他的大哥因为反感爷爷花钱请神汉在家里整治，使穷家雪上加霜，因此接受了表嫂的天主教信仰，那时大哥寄居在县城姑母家读初中。

三年时间，分别为南立车、西大过、北立车建起三座教堂，其速度之快，组织运筹能力之强让人惊叹。然而，令人想不到的是，神父当时住的是牲口棚，和饲养员同屋。

这圣祭完美无缺地带来教会的团结合一，以超性的恩宠支持教会，令她浸淫在无可言喻的喜乐中，提供超性的辅佑以助长信友的虔敬，并激励他们加强信仰生活，使之臻于至善。

康熙后来把《几何原本》收入了朝廷“御撰“的数学百科全书《数理精蕴》，并在序言中说：“《几何原本》数学，乃度数万物之根本，天文地理之源流也。”　　

它们结构井然地朝向第七天，这是所有受造物为了天主和彼此间享受自由的一天。因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。