与天地的交汇成为必须，就如每日的食物一样。自然当前时，奔腾的喜悦传遍他全身，尽管可能他正身处现实的苦境。他是我的造物，泯灭他无关紧要的悲伤，与我同在他应欢悦，自然向他如是说。

另一个老人与儿女感情生疏，我们就顺带帮助照料，给徐景宙送饭时多带一份给他，后来老人转到市医院，我们不放心，就跟到市医院继续照顾，再后来，老人病情好转回家休养，我们又跟到家中，为他打扫卫生，购买食物，洗衣做饭

——“我们的食物不足，我们的衣服粗糙，我们喝的是溪水，我们往往看着书就睡着了。我们疲乏的四肢下面只有一张硬席，睡眠正酣时却给钟声叫了起来……到处是和平，到处是宁静，神奇地不受世界上喧哗嘈杂的侵扰。

如果不是心中有天主，我多半会整日哭泣，没精打采，没胃口享受食物的美味。爸爸笑我说话像大人，其实这是我的真实体验。我的心愿就是借这画册，告诉每一个爱护我的人：我舍不得你们，盼望你们活得开心、坚强！”

在神父善表的带动下，教友们也经常送一些衣物，食物并与他握手以示主爱。这位瘫痴人就是因着神长教友的爱而认识了天主。

首先学校会放假，可以玩耍；家家户户会准备好吃的食物；要换新衣新鞋去拜年访亲，即使有些冷，也是非常美好的；此外，还有一些压岁钱，虽然开始可能只是几毛钱，后来是几块钱，对当时的孩子来讲，已然是一笔了不起的个人财富

按照《圣经》的传统，荒野是死亡之地，难以找到食物与水，无避身之所，经常遇到猛兽和强盗。那99只无自卫能力的羊能做些什麽？

当这位穷困潦倒的寡妇准备拾点柴，并用仅剩的一把面和一点油做一点食物吃了然后等死时，先知厄里亚却请她先给自己做个饼。这个请求不仅是强人所难，而且是不太可能的。

当我们因真爱耶稣而真爱并包容亲友近人、爱惜并节约食物用品、谦卑服事慷慨施舍并牺牲自我利益、宽免仇人并为其祈祷而获得喜乐神益时，是与主耶稣相遇。

保禄宗徒在回答有关能不能吃祭邪神的肉的问题时，更明确地指出：食物不能使我们取悦于天主：我们不吃也无损，吃也无益。（格前8：8）反过来也可说，吃也无损。