298.所有圣堂宜设有一座“固定祭台”，因为它能更清晰而恒常地彰显出基督耶稣是活石（伯前2：4；参看弗2：20）。其他举行圣祭的地方，可用“活动祭台”。

吴渔山（1632-1718），清代天主教中国籍神父，书画家，自称墨井道人。他是江苏常熟人，早年学诗画，精山水画。

在各方面的努力下，官井梁小学从教堂院内迁走，圣殿和教产回归教会，教堂正式恢复宗教生活。当时堂院野草丛生、垃圾成堆，房屋更是残墙断壁、跑风漏雨。目及所至，一片苍凉！

334.在祭衣室设置圣井，用以倾倒为清洗祭器和圣布（圣血布和圣体布等）的水，这习惯应予遵守（参看280号）。四、礼服335.在基督奥体——教会内，并非所有肢体都担任同样职务。

时年80高龄的主教走不动了，就势坐在一块石头上休息。此时圣母第二次对他说：就在这里。啊，就在这里！如此清晰的声音。他们就商量，由修女出面去找乡政府谈，说主教要买下这片山坡，想隐居在此。

两天多的时间，我们相聚在石市，参加“信德”创办十五周年庆典暨基督宗教与现代媒体研讨会。这次大会不仅富有特殊的神学价值，也更具有非常重要的社会现实意义。

石阶下左边靠近圣伯多禄石像的区域有犹太教和穆斯林代表团和大约1200位天主教的司铎和修生；右边圣保禄石像前面则是驻圣座使团和其它政治当局。广场上余下的部分则是所有愿意参礼的人士。　　

的确，日子将临于你，你的仇敌要在你四周筑起壁垒，包围你，四面窘困你；又要荡平你，及在你内的子民；在你内决不留一块石头在另一块石头上，因为你没有认识眷顾你的时期。

在翻修厕所的时候，孟神父挽起裤腿下坑，将肮脏的东西清理干净，把塌陷下去的石条搬出来，教友们被孟神父的精神所感染，出人出力，几天时间，厕所修缮一新。

2013年6月，教区神长教友在遇难者纪念日，重修墓地，安息忠骨，告慰英灵，并刻石明志以昭示后人。在信德年中，以此活动坚固信德，激励神长教友勇敢地作信德的宣认。