面对这些中国人的疑虑，我们不应该抱怨为何基督徒的善意不被理解，因为抱怨并不会积极改变他人的疑虑，也不应该消极等待这种疑虑在将来的某个时刻会自动消失，因为天主教会对中国人民传播福音的使命，正催迫我们积极行动

但你一直默默地无声无息地忍受着那一切难言的巨大的痛，直到生命的最后一刻，妈妈你默默地忍受着忍受着，就像故乡山坡上那些不起眼的无名野花一样，今后任凭风吹雨打，人畜践踏，而从不抗辨，从不抱怨！是啊，妈妈！

如果一个人，对于自己的不足和不如意之处无法接受，他就会永远陷于抱怨和痛苦之中，幸福当然就更无从说起，但是如果我们能够坦然地接受自己的一切，我们就会热爱生活，就会努力去创造幸福！

或许我们会责怪外部世界，抱怨社会，或许我们会迁怒于人。不过，我们不妨反躬自问：我内心的不快乐，难道都是客观原因吗？我们为什么感觉不到喜乐？一，喜乐与我们的追求与拥有有关。

在艰苦的时光里，妻子开始抱怨说，圣经不是说上帝会祝福我们、照顾我们吗？这样难道就是祝福吗？但是RabbiZev十分坚定的告诉妻子，上帝没有创造邪恶，只是允许这一切的发生。

但是，后来一些害群之马，贪财、贿赂等造成很多人的反感和抱怨。4.2第四世纪中叶，有一篇文章，指摘执事们有取代司铎在聚会中之地位的野心，收受贿赂，且不尽责照顾贫弱者。这反映出当时执事们的坏形象和劣声誉。

’张历欣说：在病苦中，在各种打击面前，杨老师从不抱怨，他说：‘我信仰天主后应该受更多的苦，为安慰受苦的基督，同时借着这些苦难也更加深了我的信仰，如果因此离开了天主，我就不是一个真正的基督徒

在一帆风顺或春风得意的时候，人很容易感受到天主的临在、天主的爱和祝福，但在面对痛苦、失望、天灾人祸时，人往往不知所措，抱怨、指责、自怨自艾、自暴自弃等各种负面情绪会爆发出来，而且似乎很自然地会问“天主呢

这种病态的明显症状：赞美和喜乐感恩精神的遗失，当魔鬼渗入而养成抱怨、处处皆为负面、对一切都不满意、成为犬儒主义的嘲讽。如此一来，一个人被周围的批评和愤怒气氛所占据，而不是福音的纯朴和温良。

我们几位同学便去找杨神父告状，也抱怨他接纳这些不三不四的各类人。听完我们的申诉，他心平气和地劝我们，要有爱心、耐心，要效法耶稣同情善待这些困难者。