国家有法，必剖祖白之胸，探其心以视之。即啖祖白之肉，寝祖白之皮，犹不足以泄斯言之恨。往时利玛窦引用中夏之圣经贤传，以文饰其邪，今祖白迳谓中夏之圣经贤传是受邪教之法语微言，祖白之罪可胜诛乎？”

皇太后玛利亚等随行，是为明末云南天主教教友之可考者。然永历大臣中之奉教者，自庞天寿而外，瞿式龙、焦琏、丁魁、楚胥是也。风气所被，皈奉者必不在少，则扈从入滇之教友，或尚有吾人所未知者。

耶稣愿意小玫瑰做赎罪的牺牲，把圣伤———手足之伤，肋旁之伤，鞭笞之伤，茨冠之伤———一一印在她的身上。从那些创伤里常流出鲜红的血水。同时耶稣的圣容也在她的脸上呈露出来。

感族人父与母伯与叔娘与婶姐与妹兄与弟为之祷。六手足计十二，同孝亲共出力，每动钱皆参与！妻欲揽亲不同，彼主动做表样！父终前不舍去，念吾妻未信主。妻复之将学习，若感动必相信，父闻之即离去！

3．能养之孝用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。

亦无教堂主使之确据。至于仁慈堂查出150余名口，逐一讯供，均称习教已久，其家送至堂中抚养，并无被拐情事。至挖眼剖心，全系谣传，毫无实据。臣曾国藩初入津郡，百姓拦舆递禀者数百余人。

谦卑自下的水：老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”这句话的意思是说：水具有滋养万物生命的德性。

2024年5月24日，在这个普世教会共同庆祝圣母进教之佑瞻礼的日子，天主教汕头教区潮州市区天主堂隆重庆祝圣母进教之佑主保瞻礼暨落成120周年庆典。

清代的陈梦雷解释说：“地势之顺，以地德之厚也。厚，故万物能载焉。君子以之法地德之厚，而民物皆在其所载矣。”坤，象征大地。大地具有广厚之德，故能承载纷繁复杂的万事万物、滋养形形色色的各种生命。

该封通函寓意深刻，代表着新时期法国政府对在华传教团体态度之微妙变化。