宗主教欣然应允了这一请求，藉圣母升天瞻礼一连三天在胡庄、白云峪、湿口山三处实行坚振并视察教务。仅胡庄一处就有700余教友领了坚振圣事，主教很累但很高兴。

但谁料却因福惹祸，土改时被划为富农。自此，几代人遭受无辜牵连，在很长的年月间过着担惊受怕、人格尊严被扭曲的惶恐日子。

老神父穿着一双磨平了底的老式胶鞋，看起来很土，但他说：比起过去要舒服多了。有一位老太太，为老伴献弥撒，抖抖擞擞掏出10元，问：这一点行吗？老父说：灵魂无价，为炼灵，没有献仪也可以。

我们是後来的，无论是伊斯兰宗教还是这块土地上的人民。这里一直是块路过之地，大家爱上这里便留了下来，我们在你们之後也找到了位置。我们不能不承认你们的传统，你们与生俱来生活在这里的权利。

温暖的气候加之土肥水丰，很适合香蕉、柑桔、芒果和有森林黄油之美称牛油果（avocado）生长。以色列人的聪明才智闻名于世，这与他们的牛油果消费量居世界第一可能有关系。　　

因为这必朽的肉身，重压着灵魂；这属于土的寓所，迫使精神多虑。（智9：13-15）与亚述不共戴天的约纳，面对已经得救的尼尼微城对天主十分不满，居然向天主求死。

抗日战争爆发后，一天夜里她念罢圣经，自言自语：“小日本豆粒般大，竟然敢在咱这大中国的土地上横行霸道，怪！”我问母亲怪在何处？

对我们信徒来说，我们现在看起来像面团中的酵母，在我们永远植根于我们祖先的土地上，希望在未来的每一个希望中，作为真正和具体遗产的一部分，我们将被理解为我们社会和普世教会的东西两方的丰富来源。」

我不但在正定的教堂，今天就是走到美国的教堂里面，走到美国的土地上，或者走到比利时，包括我4月份去了一趟荷兰，去了主教的家乡，向主教的侄孙女在家里面搜集了一些资料。

在这样的关系中，没有任何人应该觉得自己在这片土地上没有立足之地。圣诞节是我们将恐惧力量转化为爱德力量的时期，好能开创一种全新的爱德想像。