就是这些经历让我们产生扭曲的信念，认为关系只能以“仆人”的姿态存在，仿佛我们必须赎罪，或认为真爱并不存在。确实，当幼子跌至谷底时，他只想回到父亲家中，从地上捡起一些情感的碎屑。

第3节：「你们不可伤害大地、海洋和树木，等我们在天主众仆人的额上先盖上印。」解读：这句话出自一位天使的命令，吩咐掌管毁灭权柄的四位天使暂缓行动，直到天主仆人的额上盖上印记。

其次，在社会服务和社会慈善方面，基督宗教做出了很大的贡献，例如赈灾、扶贫、关注弱势群体等，真正体现了基督宗教作盐作光的这个原则，做社会的仆人，这是有目共睹的，但是潜力还很大，这方面还要继续做。

田氏忙上前搀扶，一边叫来老仆人问是怎么回事。老仆回答他主人这病由来已久，每年都犯，没药可治，只有一样东西用了立即见效。　　田氏急问是什么东西，老仆说：只有活人的脑髓可以救他。

要响应天主的召叫，也要以纯朴和明智的心去面对一切危险，甚至是迫害，因为没有徒弟胜过师傅的，也没有仆人胜过他主人的（玛10:24）。

耶稣用他的大能，怜惜众生，爱惜身体治愈身体痛苦，贝特赛达的瞎子、十城区的聋哑人，复活雅依洛的女儿，治愈十二年血漏妇女，治愈葛法瓮的瘫痪人、患病人、附魔者、百夫长的仆人、附魔孩童……耶稣自己在旷野中四十日禁食

那位发现密西西比河重要性的耶稣会士马凯特神父（PereMarquette），是一位最热心奉献无染原罪圣母的人，所有的耶稣会士都是圣母的忠实仆人。

（同上卷九）匝凯的成圣之道则与众不同。在与耶稣相遇之前，先看见了那棵桑树，在人潮如涌的纷乱中他爬到树上攀了高枝！按西方习以成俗的说法，匝凯借树冠这条通天走廊，去天国冥游了一趟。

兵要精，武器要好，战术要灵活乃是兵家胜利之道。愿圣神之风在中华大地吹拂，愿福传热火在各地燃起！让教会因着我们的努力福传而日益壮大。

4月3日当天，教宗还授权给圣部颁布其他法令，内容涉及另外4位新圣人、一位真福和8位上主的仆人及婢女。　　三位新圣人都致力于为弱者、原住民少数群体和传教使命服务。