先是参与第一次世界大战、成为前线士兵，及后染上西班牙流感疫症，再经历经济大萧条和见证恐怖的第二次世界大战……为他而言，这些经历都十分痛苦，然而，他的信仰让他得到慰藉，其中的窍门，就是他有每天参与弥撒圣祭的习惯

教宗府讲道神师提醒道，这次默想的果实应“对我们的生活是一种勇敢的检视：我们的习惯、职责、时间的分配和使用”，看看我们的生活是否“真是一种服务”，在这服务中，是否“存有爱和谦卑”。

闫家社会口，即闫家社堂区，属周至教区，闫家社会口目前辖有闫家社村和新联村两个天主堂，当地教友习惯把闫家社称为南堂，新联称为北堂。闫家社会口的教友不是太多，且比较分散，会口现有教友425人。

为喜欢独处的我来说，静默不是问题，不但不会感觉寂寞，还有珍惜这样的传统和习惯。外在的静默固然完全必要，但内在的安静更为重要，也不容易做到。

在我们进食的方式中，我们透露了我们内在的自我、我们的习惯、我们的心理态度。古代教父们把贪饕的毛病命名为“gastrimargia"。

一些圣人、圣女和圣师为我们留下了很多宝贵的祈祷经验，即使我们每一个普通人也有不同的祈祷习惯及经验。圣经默想和想象祈祷是依纳爵在其神操中提倡使用的两种祈祷方法。

过去十多年自从用神操退省以来，自己逐渐养成了每天朝拜圣体的习惯，也慢慢地喜欢上了这种与圣体内基督相遇的祈祷方式。

为母亲灵魂的得救，为解除自己心灵的痛苦，我就坚持从那个冬天，每个周天早晨进堂，当时因为道路施工改造，得走半小时的黑路才能到公交车的站点，一路念着天主经“求主赐伊永安”，整个冬天这样坚持下来，不知不觉间也形成了习惯

祈祷不只是一个虔敬的习惯，而是“灵魂的呼吸”，而“呼吸”更是人类最基本的需求。（参阅教宗方济各，2021年6月9日公开接见活动）每次的祈祷，都是与天主深入交融的机会，也是一个机会去聆听天主对我们说话。

那几天，母亲满怀欣喜，煮了一大锅赤豆红枣粽，精心准备我们的饮食，晚上休息后她习惯性地会来看我被子是否盖实，用她粗糙、温暖的手为我掖好肩头的被子。