人要变得愚昧和贫乏很容易，但要获取智慧与财富，只能靠着天主的赐福以及自身的勤奋和努力。寻求天主是人生命的目的，也是人所要做的最重要的事，因为我们不朽灵魂的保障和幸福完全取决于我们是否与天主和好。

现在“耶稣则开始教导一项新法律：成为贫穷的人、温良的人、怜悯人的人……。这些‘新诫命’远远超过规范。事实上，耶稣没有强加任何东西，却只是指明幸福之路，也就是祂的道路，八次重复‘有福’二字”。

光明已为义人升起，心地正直的人必将欢喜。”（答唱咏）◆天明弥撒“有一个婴孩为我们诞生了，有一个儿子赐给了我们；他肩上担负着王权，他的名字要称为神奇的谋士、强有力的天主、永远之父、和平之王。”

教会的教义不是别的，而是解释十诫，解释天主所造的人的天性，救世主天主把人提升到受天主恩宠的境地。对基督信徒来说，婚姻圣事提升了一男一女的结合，这样的结合是不可以重新作规定的，因为天主已经制定了规定。

现今教会流行的“全能全知全美善,至公至义至仁慈”的名联，就是康熙皇帝的杰作。

南直隶松江府上海县（今上海市）人。万历三十二年（1604年）徐光启中进士，考取翰林院庶吉士。官至礼部尚书、文渊阁大学士。

因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。你们先该寻求天主天的国和他的义德，这一切自会加给你们。

晚上7:30，伴随着《义人大圣若瑟》的歌声，十字圣架在前面开路，若瑟像被缓缓地游行到祭台前面，黄神父给若瑟像揭幕，然后奉献鲜花和蜡烛。

耶稣在出去传教以前，若瑟已经去世了，没有看到耶稣所行的一切教导与神迹，但是，他还是怀着一份信心在平淡与平凡中去接受天主的旨意，他是一个真正的义人。

非常熟练且有许多独特之处的白神父在整个讲授过程，始终围绕圣经，选用一般教友都能听懂的语言，逐步剖析金钱与信仰、与社会、与人际、与自己家庭的关系，并恰当地选用旧约新约有关章节，再作深入浅出的解释，使大家明了荣主益人的重要性