当前中国如何将圣诞节发展为有益社会人群的节日？在这次网络讨论中，作为一个中国人，我为十博士渴望弘扬民族文化的意向叫好。

本主日福音向我们讲述了耶稣与一位迦南妇女相遇的动人事迹。福音记载，这位妇女恳求耶稣使她被恶魔折磨的女儿获得释放，但她并不属于天主的选民以色列民族。

我家世代为名门之家，家本来在河洛，先父在淮西作官，不幸遭受吴寇反叛，专横暴戾，因我们的姓与皇上的姓相同，怀疑是皇家的近亲戚属，家人都身死贼寇刀下，家产也被没收，有冤无处申诉，其他的亲属也在贼寇被平乱之后强收为俘

教宗在三钟经讲话中指出“穷人得到安慰、置于生活盛筵的地方，才是彰显了天主正义的地方”；向中国和越南等亚洲各国人民祝贺农历新年2月14日，刚刚视察了位于罗马市中心火车站的罗马明爱接待中心的教宗本笃十六世，

为庆祝新中国成立70周年，激发爱国热情，凝聚爱国力量，9月28日，大兴区天主教、石景山区天主教在牛坊教堂礼堂联合举办了以“助力新时代，共筑中国梦”为主题的歌唱比赛。

因为有的基督徒愿意适应中国的文化，包括中国的社会政治，达到一种相和谐相协调。

教宗方济各在四旬期文告中鼓励基督徒勇于跟随基督去关心穷人与宣讲福音，也要不怕牺牲去帮助和治愈他人。

环球化，科技化和信息化在引领着世界，也在变化着中国。一位从事企业管理和电脑程序管理的学者和友人与笔者和很多人分享说，当今社会所经历的巨大变革不亚于人类开始能讲第一句话时的革命份量。

林庚白的躲劫与那个皇亲躲死的行为又何其相似。“事事皆已命定。”（训6：10）显得是一种不可挽回的必然，“因为人不知道自己的时期；……就像鱼被网捕住，又像鸟被圏套套住。”

我想像得到，有时你们的职责会带来沉重压力、你们的良心会纠结矛盾，因为你们想要达到正义与公益的理想却无法实现，你们眼前的艰难处境有如缺失困顿、一盘死棋，一种内疚和震惊。」