圣奥斯定用一经典的形象来解释圣神所致使的合一：“就像灵魂是人身体的一部分一样，圣神也是基督奥体（教会）的一部分”1。这个形象帮助我们理解一些重要的事情。

殉道者圣犹斯定说：「从来没有人愿意为信奉太阳而死。」基督徒意识到信仰为他们开拓的宽广前景，因此称耶稣为真正的太阳，「祂的光芒赋予生命。」

圣奥斯定在这里给出了富有启发性的答案：“他确实需要‘人’来治愈他，但那‘人’同时也是天主……于是，这位所需的‘人’来了，为何还要推迟治愈呢？”1瘫子接着补充说，每次他试图入水时，总有人比他先到。

阿訇乔天庆南昌市圣母无染原罪堂主任司铎吴普省上饶市余干县城关口基督教聚会点负责人山东省释成智德州市武城县佛光禅寺监院郭德宝青岛市崂山太平宫住持金述龙济南清真南大寺阿訇杨明友惠民县城清真寺阿訇邹钟毅龙口市基督教三自爱国运动委员会牧师河南省释妙喻南阳市桐柏县清泉禅寺住持张法桦济源市阳台宫道士李凤顺商丘市睢阳区西关清真寺阿訇吴永恒焦作市示范区北西尚天主教堂神甫李攀勇驻马店市驿城区基督教三自爱国运动委员会牧师湖北省释果浩咸宁市咸安区潜山寺住持解静十堰市武当山紫霄宫管委会主任马书伟天门市清真寺阿訇李元洲潜江市张金天主教堂神甫程美莲鄂州市基督教忠心堂牧师湖南省释永兴长沙市麓山寺方丈释怀恒衡阳市南岳大善寺住持曾高清衡阳市南岳衡山道院监院黄国政常德市汉寿县清真寺阿訇彭佳荣省基督教“两会”牧师广东省妙一省佛教协会办公室主任梁俊雄省道教协会常务副会长张春省道教协会办公室主任苏生良深圳市清真寺管委会主任鲍敏君中山市基督教三自爱国运动委员会牧师广西壮族自治区释性空南宁市青秀区青秀山水月庵住持刘崇垚自治区道教协会秘书长兼办公室主任张国真柳州市鹿寨县清真寺阿訇李远军玉林市天主教堂神甫钟海峰百色市田东县基督教堂牧师海南省释贤相海口市焕新堂住持方法真省道教协会常务理事杨承龙海口市伊斯兰教固定活动处所教长张碧霞省全备基督教神学培训中心教务长谭依赖三亚市基督教红沙堂牧师重庆市释德琛长寿区菩提寺住持肖至金綦江区东岳庙道观监院忽显穆重庆清真寺管委会副主任

有一次，在教堂里遇到了高秀梅和王秀荣大姐，她就分别去问她们，为什么信教。两位大姐毫无掩饰、非常真诚地述说了自己的进教经历，以及天主给予的恩宠。

向前一看，哇，一个约四米高的很陡的大土坡上正在建房。我心中纳闷，这是谁在这么渺无人烟的地方盖房呀？这时一个声音传来别走了，这就是给你盖的房，什么？给我？

徐以骅教授（复旦大学国际政治系主任、宗教与国际关系研究中心主任）：这次研讨会组织得非常好，它的主要特点在于会议的级别高，与会各界人士的数量超出意料，并且有来自许多国家的国际人士，包括文致和主教的一些亲友

男人不剃须发，一律穿黑色礼服，高礼帽，白衬衣，黑色皮鞋，所以人们常称他们为企鹅。女人一律穿藏蓝色膝盖以下的中长裙，包头巾，不理短发，婚后头发不能露在外面。

北方与南方一比，真有中外之分，生活条件高得多，连渔夫都住瓦房，桌、椅、茶碗陈设，也很考究，普通人都穿绸缎，家家户户，有个小客厅，就在这里接待神父。

如姚毓华、高然两位老师，以及我本人，原都是三十多年不进堂的亡羊；陈振华和王月珍两位也是多年在罪恶中打滚的赌博大王和跳舞大王，更主要的是数以百计陆续领洗进教，进入圣经小组学习的新教友、新成员，都大大的提高了信仰素质