我曾阅读精研佛学的已故熙笃会士牟敦（ThomasMerton）的自传。书中，他以禅的方式提到，当他自己离开人群时，他更感到接近人群，怀抱人群。

大脑会模仿真实体验，就像我们就是书中主角。而通过看电视或者玩电子游戏，则没有这种好处。因此，读好书对我们的精神健康有帮助。　　

对于未来的梦想，罗神父真诚地表示，我们要给修女们多一些机会，教给他们如何利用新的媒介来宣传自己，以达到筹款的目的；此外，我希望将来修女们可以不必依靠进德公益，而是每个修会可以自己来运作，进德只作为背后的力量

呼和浩特市德兰修女会的修女深入街巷，为教内外孤寡老人和残疾人献爱心，为他们洗衣、做饭、料理家务，用实际行动为基督作证，受到了人们的赞誉。

以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内

工作坊后，菲律宾天主教传教学者协会主席、玛利诺会雅各布伯•克勒格尔（JamesKroeger）神父及慈幼会前任中华省会长韩大辉神父，以神学反省结束当天的全体大会。

当时来自法国的一位本笃会士圣科尔比尼亚诺（SanCorbiniano）在巴伐利亚地区开始传播福音，并于公元724年在弗赖辛这个地方建造了一座本笃会隐修院和一所学校。

令我们安慰的是，在福传中我们不仅会遇到路旁的人、石头地里的人、荆棘中的人，我们还会遇到好地里的人。我们不会白辛苦的，只要我们全心信赖全能的天主。最近在教堂里听了一位姐妹的分享，很有启发，也很令人感动。

但有些人想尽办法去逃避情感的麻烦，也不愿意面对或者解决这些问题，当他们碰到与情感有关的处境时（如家庭问题、与老板对谈、分家产等），他们会忍受这种处境多年（即使是一些隐藏在内心深处的感受），也不处理任何问题

在题为《向传教士呼吁》的信中，他恳请在华北各地的天主教的传教士们，不论是遣使会士，还是耶稣会士，都要抛弃前嫌，为科学的传播和教育的发展献身，为博物院之建立出力。