如果在经文中我们读到耶稣宽恕罪妇，我们则祈求对罪人的仁慈。如果经文中谈到耶稣将祂的身体作为面包赐予我们，我们则祈求能参与祂的圣体圣事。总而言之，圣经中谈到什麽，我们就将什麽作为祈祷意向。

胆怯的基督徒不明白耶稣的讯息」。教宗表示：「为此，耶稣对保禄说：『不要害怕，只管讲。』

传教不是强迫他人改教或者纯粹的战略手段；追随基督的人不能不成为传教士，懂得耶稣‘与他同行、对他讲话、和他同声同气、一起工作’（《福音的喜乐》宗座劝谕266）。

日上午在梵蒂冈克莱孟大厅接见今年新任命的主教，勉励他们在复活基督的陪伴下，为了那不可推卸的使命，怀着福音的喜乐向那些经常参加教会活动的教友和那些已经离开教会团体的教友，也向那些尚未认识基督的远方弟兄，见证耶稣的事迹

第一块基石「友爱规劝」，耶稣清楚详细地解释过，教宗再重申：如果我的弟兄得罪了我，我要以爱德待他，首先就是私下规劝他，让他了解他所说或所做的不当之事。

人际式：此方式在圣经中的典型代表是路加福音5章中耶稣对玛窦的召叫。格林多人前书9：22对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。

应邀主持感恩圣祭的教区汤汉主教强调圣诞节服务贫苦，更能体现耶稣的仁爱精神。汤牧勉励与会者不论环境顺逆，也要常怀喜乐及感恩的心。逆境过后人会变得更坚强，更有能力同情及关爱他人。

这样一来，爱德服务便成了按照耶稣的训导从事福传的最佳方式，因为在耶稣眼里，谁为我们中最小的一位，尤其为被忽略的弟兄所做的，就是为祂做。教宗以希伯来书第10章24节的话为反省内容，谈到向近人开放的意义。

我们若翻开四部福音，就立刻感觉到，耶稣当年非常珍惜静默。三十年隐居纳匝肋暂不提，一旦开始福传工作，耶稣第一件所做的事，就是独自在旷野中独居了四十天。

教宗指出：耶稣受的屈辱到了最高程度，因为十字架的苦刑是留给奴隶的，而非自由的人。他又接着说：人的逻辑却经常设法藉由权势、统治、强大的工具来实现自己。