扬州之有基督徒，从崇福司的设置而得到证明。据《元史》记载：“诏之崇福司，为从二品”，掌领主教和也里可温十字寺祭享等事。　　

封新卯主教说：“当前建一座新的主教府首先是教区的发展需要，现在的主教座堂由于建于上世纪80年代，已不能容纳教友发展的需要；另一方面一个好一些的主教座堂也是教区神父合一共融的象征，最重要的是福传需要，教堂是教会临在的象征

北京市天主教“两会”主席、北京教区李山主教向大会做了题为《新时代新福传凝心聚力谱华章》的工作报告，全面总结了过去五年北京天主教圣善事业取得的成绩和经验，并明确了今后五年的工作任务和目标方向。

席间公布的教友信仰生活现况意见调查中，研究员抽样访问了2,600名信徒（平均每总铎区约300位），从阅读圣经、祈祷、领圣事、参与信仰团体以及福传五个幅度，了解信徒过去一年信仰生活。

禧年的朝圣地张葛沟追悼我的舅舅若望·张思远神父，此时此刻，我的心情是极其复杂的，我的舅舅年仅63岁，蒙主恩召安息主怀，在信仰内我们知道，这一切都是天主的圣意，天主自有安排，我们唯有将他托付于天主手中，求天主赏赐他永远的真福。

这就是她的真福，受到代代歌颂的真福。我们也要踊跃，因为无玷者把耶稣赐给了我们，他就是我们的救恩！

1988年至1991年，他是首批在突尼斯开拓的慈幼会传教士之一，在一个以非基督徒为主的环境中，为福传和教育服务奠定了基础。

90年代教会的恢复期，当时对“信德”来讲，哪儿祝圣了一位司铎，就是一个很大的新闻，而进入90年代教会的发展期，祝圣主教变成了焦点，同时大家更加关心教堂的修缮、重建，神职、修女再培育及教友培训，以促进牧灵福传的发展

她教导我们福传有多种方式，而祈祷是很重要的一种。母亲年纪大了行动不便，就以多多祈祷支持福传。

所以这需要传教士们在福传的过程中把本质和表象区分开来，如此才能使福音在中国发扬光大。