事实上，彼此相爱的命令，要求所有耶稣的门徒均要遵守，无一例外。早在一份七世纪的古老礼规（Ordo）中，我们已可以找到：「教宗为自己的侍从洗脚，而其他圣职人员也在各自的家中仿效」。

但在基督宗教的信仰中，人在现世的生活只是一个旅程，这个旅程并没有在死亡那里结束，他会透过死亡进入耶稣所许诺的永恒的生命之旅。

武安堂区的福传工作，抓得早、抓得紧，成绩显著，早已闻名遐迩。

在一个晚上，我急速找到一个网吧，在网上找到了认识的一位教友大哥，请他联系西什库教堂（北京北堂）的人打开大门让我进去忏悔、哭泣，然而因为正值晚间，结果并不如我所愿。

圣祖亚巴郎为索多玛城求情〖天主请不要生气〗；贤惠媳妇卢德对婆母的孝爱〖你的天主就是我的天主〗；描写最后晚餐中耶稣为门徒洗脚一幕的〖耶稣最喜欢的照片〗；在福音中的耶稣处处表露出〖天主的人情〗，他纯真、豁达开朗的心

为答复上述问题，让我们一起来默想福音的三个场景：其一为耶稣在纳匝肋的会堂开始公开传教（路四16-30）；其二为耶稣在复活后与前往厄玛乌的两个门徒同行（路二四13-35），最后是撒种者与种子的比喻。

我是邢台教区北朱家庄堂区的本堂神父，今天我把农村堂区的福传经验向大家做一简单介绍。2006年，我被派遣到朱家庄堂区，这里北邻石家庄，东邻安国。

我禁不住说：‘耶稣，我愿意天天来陪着你！

　　当前，整个教会都在千方百计、运用各种途径大力推动福传，但仍有不少地方的表现令人遗憾，即使是一些羊群的牧者也仍旧是四平八稳我行我素，依然保持传统模式而没有丝毫变化，与轰轰烈烈在行动的福传典型堂区形成了显明的反差

起初，我动员她信天主，结果她说，她不信天主，她信耶稣，然后我就说，耶稣都被十字架钉死了，老太太一听有道理，就跟我到堂里复活节那天领洗入教了。