在基督内我们看到了真、善、美，圣神在我们内激发望德、信德和爱德。教宗强调，耶稣来不是为了废除法律，而是为了成全法律，让法律达至成熟。

这些贤士则代表了寻找真理、寻找真天主的人。他们接受指引，最终接受这令人称奇的事，接受天主所带来的令人难以置信的新奇：天主成了弱小者中的弱小者、温良者中的温良者、穷人中的穷人。

这目光敦促我们重燃热火，再次带来在基督内、在福音内的真生命。贾尼神父解释道：「这座城市以及现世的所有城市，藉著教会的爱与圣德，能够也应该重燃爱火。

由此可见，智障仅是生理上的残疾，她的心底是善良的、纯洁的，他们懂得同情，知道怜悯，他们赋予人性中的真，只要全社会都来关心他们，接纳他们，正视他们，尊重他们，他们的生活定会像正常孩童一样充满阳光。

通过一段时间的慕道学习，我对教会、对天主有了更深刻的认识，让我重新认识人生和宇宙万物，也让我明白了生存的意义，和如何迈向真、善、美、圣的境界。

1915年10月，年轻的胡适在美国哥伦比亚大学发现一本作者名为“天主教司铎黄伯禄斐默氏”的《集说诠真》（上海慈母堂藏版），于是在日记中记道：“此书盖为辟多神迷信之俗而作。

四周的邻居都说：“这家人信的是天主教，而弟兄之间的吵骂打架比我们不信教的还凶暴，真少见。”有的人说：“你们要看地狱吗？喏，请看某家的几个兄弟，他们就是活地狱，他们家从未安宁过。”

这两对夫妻，是相亲相爱的模范，真可谓是“凤凰于飞”，让人称羡。当然，也有反面例子。《幼学琼林》提到：“李益设防妻之计，常撒冷灰；志坚送妇之词，任撩新发。”

人心除非浸于彼岸，非能得到至真之喜乐。（连载一）

世事表面看色彩缤纷，但却是过眼云烟；天主看不见、摸不着，但却是真实无伪。没有天主的提拔，人真是一撮灰土而已呀!所以《圣灰经》提醒我们要信赖天主，要以感恩之心颂谢天主：“谢圣父圣子圣神，三位一体。