这首民谣典型地反映出中国天主教信徒的结构正在发生改变。天主教民谣是伴随着信仰生活而不断丰富的一种文学样式，经过口耳相传而传播，历史上的民谣可以证实，当代流行的民谣，则反映当下天主教信仰的若干特征。

这位女士不远万里来到中国，来到凉山，不计回报，用她的爱，温暖着彝族娃娃的心，她的名字叫莫妮卡。神长教友们是看了9月12日《凉山日报》的阳光攀西版块的文章：莫妮卡：‘这里的孩子需要我！

数年前，自从王医生行动不便后，沈祖宏、张绿漪和杨慧芳等教友便自发地开始轮流每主日为这位热心老人送圣体，直至她去世前的最后一个主日。本堂赵宝军神父也经常电话慰问，或前去探访行傅油圣事。

所谓人际，简单地说便是和他人相处。与周围的人发生某种关系，并以这种关系组成生活，是人类生活的基本形式。不论一个人是否喜欢，他都必须和他人交往，因为没有人可以独立于群体之外。

我一踏进那山头，就不自觉地咳嗽起来，待在那里越久，咽喉便越痒，咳嗽得更厉害。到了那小学，我走到操场，抬头一看，距离学校不远处有几座工厂，它们不断的冒出白烟，随风在山间吹散到附近各地。　　

科舍沃体育场内的数万名群众热情地问候和拥抱教宗方济各，教宗带给萨拉热窝、波斯尼亚和巴尔干半岛每一个人的修和讯息，在他们面前得以实现。

今年8月份的“信德”（总275期）做过介绍，我在上海的《圣爱》（2006年3月号，总第70期）也简要的作过介绍。我们将新近出刊资料赠阅给大家，这里就不必重复了。　　关于“信德”，中国教友家喻户晓。

对于别人的缺点，我们要以基督的爱和宽恕精神，理解包容，就像别人也宽容接纳我们的毛病缺失一样。

他日以继夜、不知疲倦地索求一句话，一项帮助，却没有得到。天主如此遥远，如此健忘，不见踪影。　　要是天主不回答，祈求帮助的呼号也就落空，孤独使他无法站立。

，回应有社会人士发起让爱与和平佔领中环行动去争取普选。约一百一十人参与当日讲座。