他以中文精编了一套天主教神学和礼仪术语，使中国人得已认识耶稣基督，让福音喜讯与教会能在中国文化里降生……由于利玛窦神父如此地道地做‘中国人中间的中国人’，使他成为大‘汉学家’，这是以文化和精神上最深邃的意义来说的

人们在用鲜花、烛火和祈祷哀悼小悦悦的同时，更强烈谴责当前世风日下的社会道德滑坡和人与人之间的冷漠以及缺少相互信任等可悲现象。

河北省民宗厅、省政协民宗委等有关部门领导，卓达集团、北京广视科技有限公司等企业界人士，来自爱尔兰、美国和香港的朋友，以及来自北京、天津、河北、山西等地的进德之友及社会各界人士400多人莅临参加此次公益晚会

同时，一些外国人在我国境内进行非法传教、参与非法宗教活动，影响了我国宗教和睦甚至社会和谐稳定。对此，我国宗教界人士、信教群众和一些外籍人员均希望进一步明确相关制度，规范境内外国人宗教活动的管理。

面对纷繁复杂的社会，孩子如何选择呢？我们竭力教孩子好好读书，却没有教孩子好好信天主，这是很危险的。（二）信仰的失落星移斗转，刘唯理慢慢长大了，信仰也悄然发生着变化。

英敛之发表的《劝学罪言》，痛斥修院教育忽视国学，导致国籍神职人员因国学功底不足受人冷遇，使教会当局受到极大的震撼。《劝学罪言》遂成为创建司铎书院振聩号角。

他不但没有以牙还牙地报复社会和任何不义之人，反而无怨无悔并友善地对待每一个人，爱心更大更广。

怪社会体制，还是怪我们这些年轻人为了生存而远离家乡不尽孝道。好像都不全对。李泉Daniel认为，不管怪什么，无论如何还是多陪陪父母吧，钱少挣点无所谓，亲情永远是最珍贵的。

自六十年代梵二以来，不同的地方教会都实行礼仪本地化，响应大公会议的礼仪宪章。可以说，礼仪本地化令教友觉得翻天覆地。但是，梵二大公会议50年后，开始有礼仪学者发出疑问，礼仪单一化是否是好事？

在遵循当事人自愿平等、合理合法、尊重当事人权利的基本原则下，对教会福传牧灵工作中的各项纠纷和矛盾进行调解。调解过程中，尊重当事人的权益，选择和接受调解人员；接受调解、拒绝调解或终止调解。