教宗再次邀请信徒为主教或神父祈祷，使他们作贫穷、谦逊、温良和为子民服务的牧者。教宗还建议信徒阅读《宗徒大事录》第20章28到30节。

韦里奥枢机接着解释，本届会议要研讨一份题名为「在难民和被迫移民者间迎接基督」的文件。这份牧民指南的基础前提是每一个政策都该受到人的中心地位和尊严原则的启发。

我们基督徒可以做任何社会工作，但如果我们说做此善工是因为受助者是基督的身体时，我们的行动就会受到阻碍。教宗强调说：教会不是文化组织，她也具有宗教和社会性质。

我们是否效法我们的主像有權威者似地说话，或者纯粹在说教，讲一些离题和抽象的话？　　教宗最后叮嘱那些领导传教使命的主教们不可颐指气使，勉励他们亲近民众。

主内的兄弟姊妹：　　在当今城市化快速发展的过程中，多少人从农村到城市、从小城镇到大都市、从一个国家／地区到另外一个国家／地区的迁移者——当代移民（流动人口）中的一员，都经历了飘泊在外的酸甜苦辣

你们喜欢美丽，你们是美丽的寻求者。其次，你们是善良的先知。你们喜欢善良，愿意成为善良的人。善良具有感染力，你们要帮助其他人。第三，你们渴望真理，寻求真理。你们会说：‘神父，我拥有真理！

但愿我们全人类的祈祷之声能够响彻云霄，能够驱散笼罩在叙利亚上空的战争阴霾，让那些准备佩剑出征的好战者，仰望苍天，发现良知，刀枪入库，马放南山，放下武器，铸剑为犁，通过友善的互访，化干戈为玉帛，还叙利亚人民以蔚蓝色的天空

从这两天半的学者、神父和同工的分享和见证当中，我深深地感受到了我们教会对城市化造成的移民者的关怀，这个号角已经吹响。我这几年真的很感动，但是我希望把感动变形心动，回去后把心动变成行动。　　

在弥撒之后的庆祝会中，来自修会乐队的扇子舞、以及若瑟之家孤儿院孩子们精彩的舞蹈，引来参礼者阵阵的掌声。大家都开心的说：我们苏家大院的孩子好能干（孤儿院的孩子们都姓苏）！平时默默无闻的修女们很给力！

教宗将听到处境艰难的劳工们的心声，也会听到被解雇者、因征税而生活困难的人、放牧的人和个体工商户的心声。在撒丁岛，93%的企业是个人或家庭经营的个体户。教宗将听到他们面对的所有困难。