可是她还是看到了一些灰暗的地方，她向培训导师倾诉后，导师建议她：在人当中找不到平衡时，去跟天主要。一天，一位同事对她说：你不能按照神的标准衡量他们，他们是人，也会自私。这句话让她放下了心理包袱。

　　西安教区南堂的神长们为了让更多的教外朋友认识天主，了解教会，接受福音，决定利用教堂这一独特的建筑风格吸引教外朋友。　　

事实证明，这次的亚西西和平祈祷聚会不是仅仅重复过去的亚西西聚会而已，而是向前更进一步，打开了新的方向，他本着寻求将人连接起来的真理的信念，不仅邀请各基督信仰教会和其他宗教的代表参加聚会，也邀请即使不承认天主却诚心诚意寻求真理的人士来参加聚会

然而在属灵人的眼里，它不过是一个幻影、一个泡沫、虚空的虚空。有一日，我们会亲眼看到它们如蜡一样溶化，灰飞烟灭。在那一日，天要轰然过去，所有的原质都要因烈火而溶化，大地及其中所有的工程，也都要被焚毁。

大姑仍然住在破旧的北堂，每个主日带领教友念经、唱歌、神望弥撒。因为圣堂太小，容纳不下教友，只好一批接着一批来，这样从早晨6点开始到中午11点左右才能结束。

我们常讲要广传福音，到底怎么样才能使人愿意听我们讲呢？我觉得不同于外教人的好行为，由心而发的爱的善举，会让福传产生潜移默化的力量。最近发生的一件事让我深切感受到福传需要我们切实的行动。

仁爱、心灵的伟大不是一般人做不到的，而是人人不愿意去做的，惟人人不愿意去做而有人去做，才显示出一个人心灵的伟大。

接着，教宗谈了受召改变世界的基督信仰的新颖事物，他说，作为基督信徒的人的任务包括了互相合作以能有效地在日常生活中完成圣神透过圣洗圣事在我们身上所行的事，成为一个新的人，来做复活了的基督的真正见证人，从而将基督信徒的喜悦与希望带给全世界

对这个问题，教宗这样解答说：“我们所相信的天主是造物主圣神，是有创造能力的最崇高理性，一切事物和我们都从这个理性而来。这个有创造性的理性是良善仁慈，是爱，这个爱有个面貌。

我想这里有两个原因：一是中国人十分重视人的生辰。生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。中国人对复活天生缺乏认识，特别忌讳死。