教宗继续说，上主复活的那个清晨，圣伯多禄以为有人偷了尸体，也向墓穴跑去，玛利亚玛达肋纳同样如此。他们没有意识到这是‘真实’的复活，不明白复活是我们从死亡走向生命的通道。

可是，也有人认为他是个好人（若6：12），是个义人（路23：47），瞎子们（玛9：27；20：30-31）、客纳罕妇人（玛15：22）和有些群众则称他为达味之子（玛12：23；20：9）。

至教区第四任主教苗其秀（1928年）时代，教友达至数万人之多。于是罗马圣部于1932年和1936年先后由潞安教区划出洪洞、绛州两教区。

阿洛伊斯神父于1943年28岁时，在德国达豪集中营里被杀：这位信德的英勇见证跻身于集中营中，因基督之名而牺牲性命者的行列之中。

与彭德全进行了一番紧张的谈判、协商后，双方终于达成了协议。赫军乘船向台州、海门方向退去，彭军未发一颗子弹，于28日下午开进温州城，于是一场混战避免过去了。

只有当一个人能够亲自聆听耶稣的话的时候，他才是真正达到了皈依。无论我们以何种方式接受了信仰，我们必须学会亲自聆听耶稣的话。耶稣的话是永恒的真理。正如耶稣所言：天地要过去，但是我的话决不会过去。

巴黎外方传教会神父以行动见证传教精神，在区内，传教士积极服务人群，让太古楼成为薄扶林的福利中心，好些居民亦因而皈依天主教，堂区一九五三年有五十人领洗，五四年有九十人，五五年更达一百九十人。

（教理1240条）由此可见：教会给候洗者施洗倒三次水或浸水三次是有深刻的意义，这三次倒水或浸水分别代表着真实分享了基督的死亡、埋葬、复活，并达到了分享天主圣三性体的目的。

以基督文化为例，耶稣舍生取义的十字架精神是为拯救世人于恶言、恶行，带领人们从善、从德、以达思想解放、人身自由、和创建人间和天国幸福家园，并推动着人们遵纪守法、玉壶冰心、和谐友善、携手共生。

数量不断增加美国国家安全局表示，二O一O年至二O一一年，在美国学校注册的中国学生人数达六千七百二十五人；二OO五年至二OO六年仅为六十五人。但安全局没有宗教学校的独立统计资料。