假如司铎的个性时常是笑嘻嘻的，教友会感觉到他很轻佻，他若每天紧绷着脸，会让人说：他人很孤僻；司铎如果时常关心穷苦的人，人们会批评他假善人，他若时常和有钱的人在一起，人们会批评他看不起穷人；司铎若关心老年人，人们会说：他老思想

他的居所与三原县辕门巷天主堂（现为主教府）只一墙之隔，祈祷参与弥撒都很方便，当他看到堂里有由笙笛胡琴等民乐组成的老乐队，便和会长教友商议组建西洋号队，在大家意见统一后，筹集资金购置了小号、长号、萨克斯及鼓钹等乐器

三、面对未来有一位老教友膝下无子，常忧虑自己老了怎么办？在我与他的接触中几乎每次都谈及此事。一天他骑着摩托车去城里买东西，不小心与机动三轮车相撞，送进医院住了20天就离开了人间，享年60多岁。

献县是个老教区，信仰基础比较好，神长教友都很重视婚姻圣事，明白天主教婚姻的特点，即它的唯一性和永久性。教友们期盼经过这一圣事进一步巩固和坚定年轻夫妇的信仰，使他们的灵性生命有一个新的飞跃。

心中有刀割之苦的她在通过两年的思想斗争后，忽然产生同情念头：如果这个杀人的年轻人被处死，是不是又会多一个老人像自己一样生不如死？和解后的张艳伟跪在儿子墓前低声哭泣道：儿子，对不起，你不会怪妈妈吧！

所以，老教友的再慕道、信仰的培育和陶成显得格外迫切！福音中耶稣教导我们要如同天父般成全（玛5:48）、向万民传福音（玛28:19）及彼此相爱（若13:34）。

4、购地兴建圣若瑟堂、圣母堂、十四处苦路、圣地管建工程，应晚于1777年据李伯渔主教和豹窝当地周、贺两位老会长述：十字山创建后简易，仅在现今若瑟堂西北角山洞内举祭、念经，1987年建若瑟堂时封了洞口。

还有一个80多岁的叫李良英的老教友，生病就祈祷，身体很健康，这就是信德的奥迹！我忽然明白如果没有主的神恩，李嫂凭什么为主见证？没有神恩单凭李嫂空口宣讲，一个文盲农民能有多大本领引领那么多人信教呢？

老人和幼童被汽车撞伤而无人救助，是因为此前的救助者非但没有受到感谢和表彰，反而遭到被救者诬陷，而这种反诬行为竟然得到法院的支持。

说老实话，我虽是老教友的后代，但一度背离了天主，再加上病魔对我的折磨，那时根本已不相信有神的存在。