同时，慕道者也以我愿意来回答麻副主教的询问，庄严地在神父和众教友面前许诺，愿意学习天主教教理，参与教会的团体及礼仪生活，培养祈祷的习惯，以基督精神，努力改善自己，为基督作证。

要向基督打开大门。他自己成了第一位实践者，给基督敞开了社会、文化、政治和经济制度；他以莫大的能力，一股来自天主的能力，把看似不能逆转的潮流转了个方向。

他在念经前的讲话中强调，基督藉着祂的圣死与复活「战胜了罪恶」这个「分离」之源，并着手「编织新的友爱之网」。「真正的教会或公民团体」遂由此而生，并带来基督徒的「责任」。

教会的责任，就是引导信仰者遵从基督的教导，爱天主，爱世人，守十诫。如果动辄因为教会内部有言行不一的人就离开教会，那就是在信仰上迷失了方向，会造成难以弥补的损失和终生的遗憾。教会存在缺点是正常的。

教会的责任，就是引导信仰者遵从基督的教导，如果动辄因为教会内部有言行不一的人就离开教会，那就是在信仰上迷失了方向，损失大矣。教会是由罪人组成的，存在缺点是正常的。

教宗方济各接着引用了圣若望保禄二世在《论得救恩的痛苦》宗座牧函里的教导来阐述他的思想，即看到在苦难中反映出基督。

人的智慧始于对天主的敬畏和信赖，就是用基督的真理省思这个世界，圣化这个世界，超越这个世界。耳“有耳听的，听罢!”

从梵二文献的《礼仪宪章》及《教会在现代社会牧职宪章》、《司铎生活工作法令》、《信仰自由宣言》等方面，详尽的阐述了堂区神父的传教使命与灵修的深层关系；帮助每一位司铎深刻反省了身为牧者的生命意义，即是：日益肖似基督

“从宗教交谈建立一个和谐社会”：这是正在香港举行的基督宗教与道教国际论坛的主题。

100年前的今天，也就是在这座圣堂内，正进行着一项前所未有的盛典：那是由意大利人凤朝瑞主教为刚建成的大堂举行祝圣典礼。这座圣堂也就是在他的主持下于清朝光绪29年（1903年）破土动工兴建的。