那些小铅球打在身上，起先是造成皮肤深层大块的瘀血﹔后来再继续打就使打到的地方破绽了。最后背上的皮肤好象被撕裂一般，变成一长条一长条模模糊糊、烂烂一片的肌肉脂肪和鲜血中。

棺椁上那厚厚的盖子只留了一道我能伸进手腕大的缝隙；不知道哭：围着棺椁转！从缝隙中往里看！缝隙中看不到！把手伸进去摸！摸也摸不到！用力把手往里伸！

现实告诉我们，熟识圣经的信友未必一定是灵性生活高尚的；还在乎我们如何读圣经和在乎那读圣经的是个怎样的人。

36.司仪或穿大白衣，或穿黑袍加小白衣。

圣经的有些文字记载将厄弗辣大和白冷视为同一个地方（创35：19；48：7；卢4：11；米5：1），谈及与加肋布族人有关系的厄弗辣大族从耶路撒冷北部迁徙到南部（编上2：19，24），直至犹大白冷（卢1：2

在回来的车上，大家用嘹亮的歌声，虔诚的诵经，真诚的祈祷，感谢天主赏赐这次难得的机会，满了多年的心愿，实现了中国沿海城市的朝圣旅游之行，从而提升了信仰，加强了信德，游览了名胜，增长了见识，开阔了视野。

这无疑为教会加上了不可抹去的阴影，深深影响了教会的光荣形象，也阻碍了他人加入教会团体。一篇《曾经也是神父》的文章更是许多修道人和教友茶余饭后不断探讨和分享的话题。

最初四届大公会议都有独特的重要性，各以简洁的词汇表达了教会的信仰：耶稣基督是真天主（尼西亚）；圣神是真天主（君士坦丁堡）；耶稣基督是天主也是人，他的母亲应被称为天主之母（厄弗所）；耶稣拥有人性与天主性（卡尔西顿，又称加采东

1997年9月5日，她在各尔加答蒙主召逝，享年87岁，消息传出普世哀悼。印度为她举行了国葬，出殡的那一天，身上盖的是印度国旗。遗体抬起时，在场的印度人统统下跪，包括印度总理。

圣经上有为亡者祈祷之事：犹大玛加伯曾为亡者献赎罪祭，求主宽恕他们的罪过（玛下12：46）。我们不要认为，对亡者举行悼念仪式，做个安所弥撒，便算万事大吉，日后不再继续为亡者祈祷、献弥撒。