圣道礼仪恭读福音前向福音书献香，圣祭礼仪时神父向祭品献香，然后辅祭员给主祭者献香，末后辅祭员也给教友献香，这各有什么意义呢？

耶稣扛着十字架还要被恶人鞭打凌辱，而我们总想让别人称赞。耶稣把他最后的一滴血赐给了我们，我们却给他送去了酸醋苦胆。临终前的耶稣，用尽了最后的力气，将自己的母亲托付给若望，也就是托付给我们。

在教友们眼中，文森特也与常人不同，如下雨天别人往屋里跑，他却冲入雨阵任凭淋洒；冬天用冷水洗澡、雪擦身。还有一个古怪的爱好，就是喜欢收藏一些人们看来既不值钱也不好看的骨头、石块之类的东西。

为此依撒伯尔称赞得体：「那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的」（路1:45）。

众所周知，在我们今天教会的发展中，不仅有天主圣神的光照指引，也有诸位献身人员的潜心服事和众信友们的积极参与。

而且她的服务不只是捐钱，说几句安慰祝福的话，不只是给以治疗，给以温饱，而是不嫌脏臭把穷人像亲人一样抱在怀中，使他们感到温暖、亲切；给他们以人的尊严，使他们知道自己是一个人，是高贵的生命；使他们麻木和冰凉的心重新燃起生命的火焰

(10)梵二会议的教长们同时亦敦嘱主祭，要以圣道礼中的讲道，来阐释天主圣言，并要指出如何在信友生活中实践出来。(11)在梵二会议后四十年举行的圣体年，可谓是一个重要机会，让信友团体在这事上作检讨。

教宗本笃十六世在主显节对聚集在圣伯多禄广场上参加他三钟经祈祷活动的信友们解释说：教会今天所庆祝的节日让我们想起东方贤士们来到白冷"向犹太人的国王表示敬礼"。

通过这些典型的人物，圣经在极力提醒我们平凡的人可以做出不平凡的事。

第三点，明认信仰：我们可以按我们所愿意的多少去行走，我们可以建立很多东西，但是如果我们不明认耶稣基督，什么益处都没有。我们会变成使人同情的非政府组织，而不是教会，不是基督的净配。人不行走就会停滞。