教宗于明年6月25日在圣伯多禄广场上主礼的弥撒也将采取同样的模式：每个主教将在各自的教区同时主持弥撒。

福音中，荡子的比喻（路15：11—32）；耶稣怜悯淫妇（若8：1—11）都教导我们无条件宽恕；当伯多禄问耶稣：应当宽恕人几次？他以为七次已经很够了；但耶稣却说：要到“七十个七次”（玛18：22）。

在福音中，彻夜捕鱼而一无所得的伯多禄在听到耶稣的指示后，开始划向深处，撒网捕鱼，得到极大的惊喜（参路5:4）。这几天，我常常默想马尔谷福音1:17中所记录的耶稣的邀请：“来跟随我！”

1958年3月8日，在上涧子堂从李伯渔主教手中领受铎职；1959年调任武功北营会口本堂；之后，受到错误对待，在西安砖场劳动改造时落下终身残疾；1979年12月8日，平反后返回教区；1980年在鄠邑区服务

祝圣司铎(VaticanMedia)从圣伯多禄广场传来的喧嚣声，被春天的第一缕暖意所温暖，并没有让人感到不适。相反，这似乎呈现了教会投身于世界并从世界获得反馈的形象。

北京教区若瑟修女会的修女们现在活跃在初学院、相伯学校、天颐安老院、天爱诊所、天峪诊所、天宁诊所等多个岗位。

（伯前2：5）“由肉生的属于肉，由神生的属于神。”（若3：6）两者之间有天壤之别。天主是“神”，而我们是“肉”。换句话说，我们无法超越我们作为受造物的限度。

但私人解释圣经，一定要符合教会的教导（参伯后一20）。正确认识圣经之后，按着圣经的教导去做是我们有没有读好圣经的最高标准：「全部圣经是……为教训人、督察人、矫正人过错，教导人成圣……」（读经二）。

他要为王统治雅各伯家，直到永远，他的王权没有终结。（可以看着玛利亚说，也可加别的动作）玛利亚：（羞涩、惊惶）这事怎能成就？因为我不认识男人！

这些轻视或蔑视主耶稣以自己的鲜血建立的，奠基于伯多禄及其继承从罗马教会上的「唯一，至圣，至公，从宗徒传下来的教会」的态度和作法来自对天主教会没有充分的，甚至错误的认识。