司祭负责辨别与宣告一个人是否洁净，不仅保护公共卫生，也维护宗教礼仪的纯洁。2.问：皮肤上出现什么症状需要去找司祭检查？

这是一种宗教与社会责任的合一。问五：所谓“夫妻疑忌的法律”是怎样的背景？答：这是在丈夫对妻子可能的不忠产生怀疑，却无目击证人、无法证明的情况下，用以处理夫妻之间信任危机的法律方式。

答：从军士那半中抽出五百分之一，献给上主（交给厄肋阿匝尔司祭）从会众那半中抽出五十分之一，献给在会幕内服事的肋未人这显示了：天主是胜利的源头，必须优先献上感恩之祭支持宗教职务（司祭与肋未人）是全体信众的责任五

但从当时以色列社会的宗教法律背景来看，这是一种对家庭、支派与圣约秩序的保护。女子仍可以“任意嫁给自己所喜爱的人”，只是限定在本支派内（户36:6），并非强迫婚姻。问8：这条规定是否具长远适用性？

像巴郎一样，即使有宗教名望，也可能因为贪婪与虚荣而偏离正道。愿我们常以谦卑顺从的心，行走在天主所喜悦的道路上。户籍纪第21章问答.pdf户籍纪第22章问答.pdf

四、真正的宗教精神：心灵归向天主问8：天主究竟向人要求什么？（申10:12-13）答：天主的五项要求揭示了完整的信仰生活：敬畏上主；履行祂的道路；爱祂；全心全灵事奉祂；遵守诫命与法律，为得福乐。

每个民族、每种文化、每个宗教都有其不同的解答，中华民族与犹太民族更无例外。

父亲是国办教师，母亲是民办教师，父母对宗教非常反感。他9岁时父母离异，三个哥哥和一个妹妹跟了爸爸，孙晓野跟了妈妈，但爸爸不肯给他出抚养费，不久妈妈又失业了，从此母子俩在艰难中度日，生活十分拮据。

而我国民间宗教，譬如道家教人看破人生的有限，把小我化入宇宙的大我，以达于无限，于是达到庄子所谓齐生死、不知说生，不知恶死的境界。

在老主教主持教务期间，共恢复修建教堂40多座，满足了当时教友们的宗教生活需求。教会恢复初期，神职人员极其匮乏，整个三原教区老弱病残全算上也只有11位神父。