许多人被这种雕虫小技迷住，是因为作者善于利用人的好奇心及盲信心理。如果他先把排列方法及阅读方式摊在面前，这书至少会失去一半魔力。

生命的安排如此奇妙，因为我，则济利亚，领洗七年来，一个依然活在苦痛中的灵魂，在这次的心灵治愈中，生命彻底获得了释放，生命获得了大翻转！藉着覆手、祈祷，让耶稣陪伴我，回到我的生命长河中。

关于若望保禄二世宣福大典的盛况，本台记者德卡洛斯作了以下的报道：我们接纳我们的弟兄奥斯定•瓦利尼枢机，罗马教区代理主教、许多主教兄弟和许多信友的请求，在聆听了封圣部的意见后，以我们的权柄宣布并确立可敬的天主忠仆若望保禄二世教宗从今以后被称为真福

被强行捆绑在病床上的我，隐隐约约地听见有许多教友在为我念经：耶稣，基利斯督，我等钦崇尔，赞美尔……冥冥之中的我感到了死亡来临前的莫大恐惧。

西班牙宗教新闻网站编辑马丁·巴利拉斯通过电邮对天主教神学家兼驱魔司铎安多尼神父（JoseAntonioFortea）进行了独家访问，就宗教的神秘艺术及现在流行的《哈利·波特》

导演很聪明，既利用了题材的敏感性，同时又绕开了可能带来的争议，它将关注的重心放到了修道士在大难来临时的内心抉择。那些年老修士的选择，让影片蒙上了一层神性与人性的光辉。

所以在动作上也稍微有点变化：特利腾弥撒经书，要求主祭要拿起圣盘和圣爵至眼的高度，作奉献状，同时注视着十字架上的苦像。

如梅瑟带领以民出埃及，靠的不是自己的能力与智慧，而是对天主的顺服；厄利亚战胜祭献巴耳邪神的450位司祭，靠的是对天主的信赖与服从；宗徒时代教会的复兴，更不是靠宗徒们的智慧和能力，而是靠圣神的大能。

更奇怪的是，此四人可以说与达味王朝道德上的丑闻有关———其中有三位在道德上是可疑的：塔玛尔是从她的公公生了儿子，是乱伦的受害者，已声名狼藉；辣哈布是耶利哥城中的妓女；巴特舍巴是被奸淫的人；而另外一位——

公元１６０３年，徐光启年４１岁，因事去南京，原拟再访利玛窦神父，因利氏已去北京定居，乃拜谒了驻堂的罗如望神父。