1986年世界和平大会的盛况被雕刻为青铜画像　　这次朝圣我们荣幸地走进了这个人杰地灵的小镇。来到亚西西的时候，天色已近傍晚，我们放下行李，一路小跑赶往玛利亚天使教堂，为的是聆听那里的晚祷。

有诗为证：圣神感孕，贞女从命，身怀六甲，满被宠幸。义人若瑟，崇高品德，心有疑惑，暗思休斥。怀孕童贞，不辩不争，唯赖我主，开彼心门。隆冬子辰，朔风阵阵，普世君王，降生马棚。

不是所有贫穷人都是神贫的，有些就只是贫穷罢了，而有些则是有福的穷人，贫穷是解放的象征、心灵的解放、真正的解放，使人从中产阶级心态解脱出来，贫穷是上主的寓所，而且上主他是贫穷的，上主把自己交在人类历史中，成了弱小、卑微、贫穷的人

在《依撒意亚先知书》第一章中，天主是这样被介绍的：上主如同慈爱又谨慎严格的父亲，谴责以色列人的不忠与腐败，把他们带回正义之路。先知书开篇写道：诸天，请谛听！大地，请侧耳！

我很同意他的一个看法以现在的标准而论，新中国历史上讨论“”甚至会使用某种“式”仍然包含着，由此被如果将对话理解为一种观念，则一定会超越具体的宗教传统、神学研究和学术话语，而让更多的大众和整个社会去分享，

在参选之初被认为是两党候选人中宗教性最弱的一位。

我有没有被召叫？有。故事发生在零八年的夏天，记得那个时候北京正在举办奥运会，我帮母亲一起拾掇着家里的麻辣烫摊子。哪个时候街上好多烧烤摊都支着投影仪和幕布，以奥运会作为一种盈利的手段。

作出这种见证的人“就像圣母玛利亚那样，以各种方式伫立在十字架下，怀抱着痛苦却深厚的平安，既不攻击也不屈服”。

第三次临产前，对五只母羊注射了轻度的麻醉剂，分娩后苏醒过来时，一阵犹疑之后，有的径自离去，有的仍旧喂养小羊，这是因为母羊对麻醉剂反应不一，被麻醉有轻重，因而痛感也有深浅。

当《约伯传》的四十二章内容全部读完的那一天，除少数几位同学的因黄疸型肝炎，被送回家疗养外，多数的同学已经痊愈，开始上课，在此，我第一次体验了坚忍在我们信仰中的力量。