自幼爱好旅游的我，因忙于牧灵工作，已经好久无暇顾及山水之美景，体悟上主之造化。何不借机向长上告假到自然美景中做个退省？主教的慷慨允诺让我再次感觉到，理想其实与现实挨得很近。

不论是信友听命于天主、公民听命于法律、儿女听命于父母、下级听命于上级还是神父听命于主教，也不论是婚姻、生活、工作还是牧灵，这种听命的规矩一旦被打破，后果都将非常严重，四旬期内我们都应该很好地反省自己。

经过多年的牧灵工作，已经感到困乏的神父们，通过自学，会对这些专题有更深的认识，帮助自己更新自己的神学知识，特别是他们在给教友举行殡葬礼仪时，不管是讲道，还是设计礼仪时，都会有新的灵感。　　

天主教在长时期中担当了欧洲人民教育者的职务；天主教归化了许多野蛮的民族；天主教走到哪里,马上开始救死扶伤,养老育幼,收残医疾,安孤慰寡的工作。

去年11月教宗牧灵访问土耳其时，曾在伊斯坦布尔的圣神主教座堂接见了难民儿童，倾听他们因战争而被迫辍学以及忍饥挨饿的痛苦。

2004年，柏寒夕神父来华学习汉语，并逐步接管了在华德语教友们的牧灵工作。

讲话中，帕罗林枢机鲜明勾画了圣座与北京政府当局正在进行的新一轮对话中所恪守的牧灵准则、非世俗化的原则：这一重新开启的对话完全是基于为中国天主教徒的利益、为全体中国人民以及整个社会和谐、推动世界和平考虑的

原来这位非裔神父是利用暑假的时间，飞到海滨小镇的堂区从事勤工俭学的，代理堂区主任主持堂区的假日接待和礼仪圣事，这是他第三次来该镇从事假日牧灵服务。看到每天都有很多游客来参与弥撒，令我非常惊喜！

教宗强调，圣经经由圣神的工作，使得以人的方式所写下的人性话语成为天主的话语（《天主的启示》，12）。圣神在圣经中扮演创始者的角色。没有圣神的工作，圣经可能永远仅只限于人手所书的篇章而已。

教会礼仪既如此神圣，如此超越，教会对礼仪的执行人员（人灵牧者）的要求很严。首先要求必须严格按照法律规定行事，不仅要使礼仪行为有效、合法，还要设法使参与的信友获得实惠（参看礼仪11）。