据不完全统计，今年复活节全国至少有13608位慕道者接受洗礼。与去年同期相比有大幅增加。2007年复活节统计的内地领洗人数约为8000人。

对话首先建立在尊重他人的观点、他人的差异性和身份的基础上，接受其中包含合法信仰或利益的可能性，并意识到每个人都可以给予一些重要的东西。

二、认识到宣读圣言本身就是一种解经形式“天主的话语是由天主口中发出的，因此，这些发出的言语不能空空地回到天主那里去；反之，这些话语必要完成天主的旨意，完成天主所派遣背后的使命。”

如何接受？这也是我们的挑战和急迫任务之一。　　在大众传媒方面，我们所看到的文艺节目中，有多少是关于耶稣题材的电视、电影和录像？有关宗教的价值观念是否在传媒中受到重视？

这个通谕的目的旨在往我们心中注入对感恩祭更深的体认，并排斥那些‘不可接受的学说和实践’，因为那些学说和实践造成了困扰，贬低了感恩祭。

在一些家庭中，即使丈夫没有外遇，但他迷恋色情文化，他常常迫使妻子接受他演示色情影像中的那些动作，这便使妻子感到自己被矮化为妓女，认识到丈夫不是爱她，而是醉心于色情，不再忠实妻子和他们的婚姻。

梁玛利亚在接受采访的最后，非常真挚地说：感谢主给予我新的生命，让我能够有悔改认罪的机会，并且为他做工。

最后，人们接受在场主教、神父的祝福，结束一天的朝圣活动。[page]第二天早上，我们集体去沐浴，浴场在圣母山洞附近。浴场规模很大，男部和女部都有很多用花岗岩砌成的单人沐浴池，并用白布分隔成一个个小间。

我们想到有关客栈中他们没有地方因而令圣家被迫庇荫在马槽中这个表面上看来不经意的消息，圣史若望作了深入而且一针见血的叙述，他写道：「他来到了自己的领域，自己的人却没有接受他」（若一11）。

他每到一个堂口，便让教友们把和他们关系不错的教外人介绍给他，然后，白天刘希合就和这些人出去干活，边做活边聊一些有关人生和生命意义的话题，而且这样的方式大部分人都能接受，晚上就邀请他们到教堂里听讲道，很多人借着这样的方式认识并加入了教会