金鲁贤主教在除夕发出了《春节牧函》，牧函中呼吁：“除请所有神父自己慷慨捐助之外，并于2月10日（四旬期第一主日）组织堂区教友和教区机构为灾区募捐，将所捐得的款项交给教区财务室（注明为灾区捐款）再由邢文之辅理主教汇总转给光启社会服务中心

在恩宠的开启和支持下赐予其神性的生命、召叫其虔诚皈依，使之达到基督的崇高境界。一个特殊的关联把圣洗与四旬期联系起来，成为有助于尝试救赎恩宠的时刻。

事实是，袁厉害做生意的名声在兰考几乎人尽皆知，所涉面之广，覆盖修路、圈地、盖楼、讨债、协调纠纷等领域。在一栋刚被拆除的非法民用建筑里，袁厉害就投资了45万元。　　

因此舍己是家庭和谐之唯一途径。唯有彼此舍己才能在爱中彼此建立，成为天主的好儿女，以及众兄弟姊妹的榜样。第三．追求全家遵行天主的旨意。你们先寻求天主的国……（玛六：33）。

他如此解释第一个原则：“在弥撒过程中，我产生了另一种愿望，但愿我能以尽力所行之善，完成对善神的中保作用。我想到上主不喜欢信教不虔诚者3在教会中进行某些革新的方式。

司铎是上主的仆人，蒙召为主的羊群尽牧养之职。只有一位相似主的司铎才能把羊群引向肥美的草场，也只有在青草地、溪水旁的羊群才能繁殖肥壮。

这就是意识形态的殖民主义：进入这个民族，但事实上与之没有任何关系，仅仅是这个民族的一部分人而已。这种要改变他人思维方式或者一种体制的想法去殖民化一个民族。

由此推之，我们生活中的各种命令也都可以积极地去听，各种规矩也可以积极地去守。我们必须在生活中不断的去幕道，悟道，和体道；就是不断的在生活中借着人，地事物，去领悟天主的圣意，并按照天主的旨意去爱人爱己。

他比我大几个月，我很高兴地认为，他就是天主赐给我的，与之共度一生的人。但是他虽然认识天主多年，也懂得很多道理，并且圣经也熟读数遍，但一直未领洗。

在追忆王伯尼神父的时候，王芝如修女眼中充盈着泪水，那是亲人几十年的思念之情，那是再也无法相见的遗憾之殇，值得王修女安慰的是，王神父留给她可贵的精神财富，从三哥王伯尼神父身上，王修女看到了什么是真正的神贫