这句话道出了一个十几岁的孩子多少积怨心底的悲痛和委屈，多少无奈和凄凉啊！他说：那时我感到天如此之广，却没有一小片是属于我的；地如此之大，却没有我的容身之处。一种被抛弃的深深的狐独感包围着我！

因为爱能化腐朽为神奇，化重担为喜悦，比如，照顾生病的孩子虽熬神费心，但在孩子的康复和温柔的喊爹呼妈声中，所有的辛苦和心苦都化为喜悦。家家都有难念的经，人人都有沉重的轭。

（德21：2～4）圣经曾引用《智者阿希加》一件恩将仇报的事：“孩子！你看看纳达布怎样对待了教养他的阿希加：阿希加不是被他活活地逼入地下吗？

著名学者、华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师李向平认为：当下中国，在财富或权力面前，信仰已经变质了。以逐利为目的的拜金信仰已经不是简单甄别信仰好与不好的问题。

按中国传统文化来说：对亡者的追思也是孝道的一种。每年到亲人长辈的坟上去为他们祈祷都是可以的。教会也鼓励我们这样做。比如清明节或明天的节日，我们也鼓励教会们上坟去纪念亡者，为他们祈祷。

在今天的中国教会，一批传教员们的生命中迸发出了献身福传的绚烂火花。

我请求圣母垂怜我们，垂怜中国教会，垂怜世界。我们在圣山前跪拜了圣母,诵念了玫瑰经.。多幸福呀！沐浴路德圣泉　　按圣母当年显现给小伯尔纳德时的要求，所有到这圣泉来的人都应用这圣水洗涤自己。

多年后的某一天，丁神父在中国上海遇到一位妇女，她先是在一旁看了神父许久，才鼓起勇气跟神父交谈。

这可能需要我们克服一些自身或外在环境的障碍，尤其是在中国的文化传统中，我们并不像西方人那样容易做到表达情感。无论是家庭生活中，还是教会团体生活中，向别人表达你的关爱是极其必要的。

我们见到亚洲人总会亲切地问：你是中国人吗？她们回答：菲律宾。这几位修女来意大利已十几年，还没回过国。修女说，菲律宾教友特别敬爱比约神父，因为圣人在菲律宾显现过。