在普世教会欢庆的这一日，教宗方济各向聚集在圣伯多禄广场的信徒表示，圣人们的光辉榜样在质问我们众人，要求我们做基督的见证人。

因此，从感恩圣事的意义说，伯多禄的职务是在爱中拥有的首席地位，换句话说，就是关心信奉基督的教会的普世共融。　　教宗讲解的最后一个元素，是伯多禄宗座祭台上下双重运动的特征。

1919年，玫瑰营教堂指派兰姓主教到此兴建教堂。建成后，教堂定名为“敬原堂”。建堂之后，大量垦荒耕种，外地人纷纷入迁，教友猛增。1925年易世芳出任坐堂神父。

教宗的讲话直入主题，首先指出在本笃十五世教宗称之为毫无意义的第一次世界大战结束100年後，仍有许多民族视和平只是一个遥远的幻想。

曹家堂、十字漾堂、杨王堂、朱庄堂、泥桥堂、潘家堂、庄行堂丁家堂、法华堂、钱桥堂14个堂口；高桥本堂下辖沈家堂、大门墩堂、青村堂、庄家堂、周家弄堂、二桥堂、李家桥堂、巨潮渡堂、泰日堂、金汇堂、小范桥堂、和世堂

（梵蒂冈新闻网）圣座国务院的建制在于协助教宗管理圣座和履行普世牧人的使命。这个部会的人员来自世界各国，他们以各自的职务从旁协助教宗在圣座各部会间，以及对外关系上进行协调。

梵二会议前天主教的教会－社会关系是一种并行助他模式。天主教将自己视为一种“完美社会”（perfectasocietas）。整个社会需要教会帮助才可获得救赎。

出静那天，她就迫不急待地从杨祥太主教手中领了洗，正式成为天主的儿女。她告诉我：“以往我在武安市公园门口，摆地摊算卦，轻轻松松一年就能挣一万多元。

“献身生活遍及普世，并作福音性的见证，充分说明它不是边缘性或孤立性的，而是影响着整个教会的事实。”献身生活的价值是为福音作美好的见证，在世预示着天国的生活。

1921年，本笃十五世宣布她为可敬者，盛赞她以神婴小路为核心的美德。就在一百年前，她荣列真福，并于1925年5月17日，由比约十一世册封圣品。