答：礼仪是主基督，藉圣神，在教会的祈祷聚会中，以圣言，及圣事方式的亲临，为体现天主与人的相遇、相知和相结合（结盟），是教会生活的顶峰与泉源，既赋予教会福传的力量和内容，又是福传的成果。

当天的福音讲述，门徒们在捕鱼时，再次认出复活主耶稣，并与耶稣共进早餐（参阅：若廿一1-14）。教宗由此展开讲道，说：「门徒们捕鱼维生，耶稣正是在他们工作时召叫了他们。」

（《众位弟兄》通谕，249）记忆与和平，是互相连系的。看到今时今日的世界现状，我们都不得不承认，我们的记忆往往都是不诚实的，甚至有时被自身利益的短视而蒙上阴影。

毕竟，度怎样的生活才能有怎样的宣讲。若要依照耶稣的训导生活，则“必须走出自己”。

这也是每个基督徒理所当然的知恩报爱之举，是对耶稣圣婴无限信赖、爱戴、崇拜的充分表露，也是普世万众共同庆祝的根本原因。

编者按：人生是一个大考场，要面临各种各样的考试。回顾我们的生活，基本上都是在考试中度过的。在读书时的期中、期末考试；在找工作时的文化考试、入围面试；以及在工作后的绩效考核、职称考试等等。

我是1993年复活节领的洗，付洗的是已故的本笃会分会长侯夲儒神父。领洗前夕，侯神父送给我两样东西：一盘檀木念珠，一本美国耶鲁大学斯彭斯教授撰写的《利玛窦传》。

他们来自世界各地:这真是个奇观，一个和好、天主的爱以及悔改皈依的奇观。也有许多人遇到神父便要求向神父办告解。所有告解亭都满了。

神父的形象一般都比较好。尤其在祭台上的形象更是让人感到一种高贵、圣洁和不容侵犯。由于领洗时间比较短，我认识的神父寥寥无几，我只对袁神父了解得比较多，那么我眼中的袁神父是怎样的一个人呢？

有人说：结婚是恋爱的坟墓；恋爱时是谈心，结婚后便是谈判。又或说：当一位男子赢得了女子的芳心后，他便输了他的一生。这些都是一些较消极的婚姻观，是因为缺乏爱的能力而产生的婚姻状况。