[57]参看戴都良（Tertullianus），《驳斥马西翁》(AdversusMarcionem),IV,9,CCSL1,p.560；奥利振（Origenes），《驳斥赫拉克里达》(DisputatiocumHeracleida

圣诞节时，去街上、医院和监狱唱圣诞歌，夏天去夏令营。我把那几年看作是一生中最美好的岁月。在台湾工作7年之后，我第一次回家度假。

就是在旧约中，我们遇到了亚当和厄娃、诺厄、亚巴郎、梅瑟、达味、若瑟和达尼尔等人物。这些都是耶稣诞生前的故事。

我说：摩西也就是我们说的梅瑟，你认为他生的晚，所以圣经值得怀疑，但在于天主创造万物，不是告诉我们怎么创造的。但她又跟我解释了一些道路、真理、生命一系列的道路，AB两个教友也开始附和。

在那个时候，保禄跟你们一样是个年轻人，大约二十岁出头，是梅瑟法律的追随者，他处心积虑要维护这法律，甚至不惜杀害那些他视为天主的敌人的人(参照宗九：1)。

真正的朝圣者应该像梅瑟那样，在接近了圣者，被圣者圣化之后，能够带着被圣化的光芒返回，使看到他的人，能看到天主的光荣。

接着，皈依了基督信仰的印度教徒梅侬做出了见证。他失去了工作、举家陷入了窘境。他在印度教的寺庙中不停地祈祷，却没有找到任何答案。

这个阶段意大利众议院的院长Colombo以及马尼拉枢机主教辛海梅等作出了重大贡献。

志愿者洪梅姊妹和小杨弟兄又在成都的荷花池市场解决了3600个电池的购买问题。

相反天主召叫常支持一种行走，正如亚巴郎、梅瑟、先知们和所有上主的门徒们。