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特稿:在当今中国珍爱传统文化和加强基督信仰尤显重要
2013-05-23

我是阿尔法,我敖默加,我是原始和终末,我是那今在,昔在,以及将来永在的全能者上主天主(默1:8;22:13)。我是生活的;我曾死过,可是,看,我如今却活着,一直到万世万代(默1:18)。

关怀司铎的人际关系技巧
2007-10-08

在《旧约》中,人类的罪恶、以色列子民加音和达味王等人的罪恶都与关系相联。在《新约》中,耶稣视罪恶为远离天主和人类,而不仅是不正当的道德行为。远离他人导致远离天主。

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

他七十几时加入了中国共产党,一直活到九十多岁,在文革期间去世。他是一位基督教新教徒,但梵蒂冈居然同意他担任一所天主教大学的校长。他那么大年纪入了党,真是个传奇人物。  2.  

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

圣体圣事是重行救主基督加而瓦略山上的祭献是无疑的,借着这个祭献,所传达出的救恩与共融也是无疑的,在这方面天主教会与东正教会也没有什么可争论的地方。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

在西班牙大使的合谋下,他设法解散了耶稣会甘加内利(Ganganelli)是个不善于治理的人,受制于他的秘书,一个狡猾的恶棍。耶稣会士做事必须坚定,服从命令也要坚定,不能任人摆布。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

加查究,亦有幻术诡行。当然,周学健最担忧的是传教士的政治企图,因此他说,是其行教中国之心固不可问。至以天朝士民而册报番王,以邪教为招服人心之计,尤不可测。

“基督教”传教士对中国计量的贡献
2012-06-06

在要求更细致一些的情况下,古人采用的是在十二地支之外又上了十干中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸和八卦中的乾、坤、艮、巽,以之组成二十四个特定名称,用以表示方位。如图2所示。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

今天的天主教修道院内的生活与运作方式不但与两千年前在加里肋亚湖边的那所十三人小修院大相径庭,而且与第三世纪末出现在埃及和叙利亚一带的旷野中的隐居士们(如圣安多尼)、中古世纪时出现在欧洲各地的隐修院(如本笃会、克吕尼会、而默落会

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

你就是有的法律里面加也加不进去,现有的这些法律原本就不是为解决宗教问题设立的。

从新老教区合并与划分看中梵“临时协议”的必要性!
2018-09-28

当时的传信部部长塞佩枢机指出,“教廷国务院经征询后,同意在这些指定的地方试行(adexperimentum)一段时期。