接着他提到了从《革命》（Rerumnovarum）开始的所有社会通谕，特别强调了由教皇顾问团为了“正义和和平2004”所提供的《教会社会学纲要》。“教会社会学”是教会所必须的任务。

当天虽然下着雨，但是普世全球来这里朝圣的人依然络绎不绝，在这里无论贫富贵贱，还是妇孺学士，只要置身其中，全身心的投入，您的身心会为一种力量所净化与主相遇，更会使您流连忘返。

在某些地区，宗教色彩特别浓，所有向死者表示敬意的礼仪，都会被人认定是向死者祈求保护与赐福。为免造成误解或绊倒弟兄姐妹，要谨慎，用行动表明身份和态度。[①]祖就是本的意思，所以祖宗就是根本。

当我们徘徊在疑问和不安的路上，饱受失望的煎熬时，这位神圣的过路者会继续与我们同行，藉着给我们讲解圣经，引导我们去领略天主的奥秘。

这些对经被纳入弥撒礼仪中，用作十二月十七至廿三日的福音前短句，与晚祷圣母赞主曲的对经互相呼应。

二、视野与使命天主的忠信仆人张天路神父1967年12月出生在河北邢台一个天主教世家，在天主教家庭中长大。

虽说是相指向未来的天国，但经由福传与工作，天国能藉真福八端的精神在此时此地出现；因为真福精神能够促使人类社会实际谋求正义、和平、团结与宽恕。

[2]我们的传统（圣诞马槽）就是这样开始了：众人喜乐地环绕着这山洞，原来的事件（耶稣的诞生）与领受其奥迹的人之间，完全没有距离。

2000年，现在北京东堂的王和平神父当时在北京修院担任教务长。同年，北京修院计划招10位修生，但没有招够，朱修士便把孙晓野介绍给了王和平神父。

白冷会士努力的方向是：支持宗教与文化交谈，加强四海一家的意识，强调教会学习与团结的角色，促进基层团体实践共同的愿望，与他人交换灵修经验，帮助有益于福传工作的研究等。