清代吴文晖在《赌徒》诗中吟道：“相唤相互日征逐，野狐迷人无此酷。一家赌博几家贫，后车谁鉴前车覆。”形象生动地道出了赌博的危害，真诚地劝解我们戒赌。

她又操心为俺联络了慕道者培训班，也有幸参与了弥撒圣事，在弥撒中感觉好神圣，那个时刻俺所有的烦恼几乎都烟消云散了。

它的主要栏目大体上有教务纪闻、史略、要闻简报、宗教文学、教育问题、国内外新闻、论坛、演说、论说、考据等栏目，用《益世主日报》的描述来说，它的内容有以下十个特色：信友传教之引导；宗座训谕之传达；主教神父之拥护；爱国思想之提倡；真道言论之宣传

接着因耶稣基督的“道成肉身”（希10:20）使人因信成义(罗1:17)获得救恩（希5:9）。经上说：“敬畏上主，是智慧的导师；谦卑自下，是荣耀的先声。”

中国佛教协会常务副会长圣辉大和尚也曾表示，有不少僧人信仰淡化、戒律松弛、道风不正、金钱至上，甚至少数人为了名利地位不惜拉帮结派、结党营私、贪污腐化、行贿受贿。

她抱怨自己道：当时我怎么就没对女儿说一句要依靠天主，信赖天主的话呢？

我们一行除了踊跃参加的教友们，还有一些未领洗的亲友和慕道者。一路上，我们为炼灵献上一次又一次的祈祷，求天主垂怜众炼灵，恩赐他们早登天国。第一站是包头东南的二十四顷地天主堂。

训道篇第三章中曾非常明确地告诉我们：哭有时，笑有时；哀悼有时，舞蹈有时；缄默有时，言谈有时……况且喜怒哀乐都会对人有益，都会强化爱主爱人之爱，那么我们只强调某一模式、某一途径来敬拜天主

因此，我们的圣教会及其中的神长、教友乃至慕道者，都应该自觉抵制世俗的侵染与同化，维护教会与信仰的圣洁，维护教会的声誉与和谐，从而美化、感化、圣化我们这个世界。

郭永芳的妻子回忆了当时的情景：就在同时，一名40岁左右的中年男人向司机喊道：‘停车，我要下，超了！’司机马上拒绝了中年男人的要求，说现在小偷就在车上，没查清楚之前谁也不许离开。