圣座教义部部长威廉‧若瑟‧莱瓦达枢机主教，在该部秘书长阿玛托总主教的陪同下，于十二月十四日在圣座新闻室主持记者招待会，介绍教宗本笃十六世所批准的、由教义部在当天公布的《有关传播福音某些问题的教义性通告

原先残缺不全或模棱两可的，现在渐渐明朗起来：“于是从梅瑟和众先知开始，（复活的基督）将整部圣经中论及他所说的一切为他们一一讲解……他开启他们的思想，使他们明白圣经”（路24：27，45）。

吹起号角赞美他，弹琴奏瑟赞美他，击鼓歌舞赞美他，抚弦吹箫赞美他，敲响铙钹赞美他，以铿锵的铙钹声赞美他！愿一切有生命的都来赞美上主，阿来路亚！

他们之间窃窃私语说：“他不是耶稣，若瑟的儿子吗？我们不是认识他父亲和母亲的啊？那么他怎么说：‘我是从天上降下来的’呢？（若6:42））”他们这样在窃窃私语。我们留意他们说的那些话。

教宗提到事件中的主角：匝加利亚和依撒伯尔，尤其是玛利亚和若瑟，他们焦急地期待天主的重大承诺和这一降生的奥迹。对奥迹的期待也牵动了第三千年代有信仰的人。

例如我们想到梅瑟被称为天主的仆人（参阅户12：7），还有玛利亚说自己是：“请看，上主的婢女”（路1：38）。那么，仆人的醒悟不是由于害怕，而是渴望，在等待去与来临的、他们的主会晤。

当天的第一篇读经选自《宗徒大事录》，宗徒们於公元49年召开耶路撒冷会议，决定了皈依基督的外邦人不必按照梅瑟法律的要求行割损礼（宗十五22-31）。

（道玉修士，圣名若瑟，满头白发平易近人教友尊呼“伯翁”。）笔者因着家父与两先生的渊源，有幸亲聆教诲得益良多。每思于此惭愧之至。今不胜浅陋改编两则以期抛砖引玉，带给大家更多的思考和启发。

心灵、爱与服务的共同语言在放下预先准备好的讲稿后，教宗方济各微笑着邀请青年们在分裂与和睦之间做出选择，并提到梅瑟后裔在建造巴贝耳塔时的行为。青年们齐声选择了“和睦”。

（罗12:5）。每个肢体都应共同参与活动，各尽其职，使这一身体结构紧凑，不断增长。教会的使命是传播天国的福音，使人类接受天主的救恩，成为天主的儿女。