顿觉心神灵都愿交托于上主……该圣堂的建成，延续了一些教会传统的建堂理念。设立了三一慈善基金会、山西省天主教文化交流中心。

她的奉献必须是自由的，因为天主圣神从不强迫自己进入我们的生活，即：祂需要开放的手、开放的心，才能真正进入我们内，并改变我们。

慈悲鸟不停工作的原因,是因为它们拥有一颗慈悲的心。生活在那里的土著人，一部分人利用慈悲鸟的慈悲心，过上了衣食无忧的日子。

在圣母身上，我们看到一颗“为主完全开放的心”，她的四个态度值得我们学习：1.听天主的声音——像玛利亚一样，不是按自己的计划生活，而是服从圣神的引导。每天花5分钟安静祈祷，聆听主今天对我说了什么。

在这种思想的影响之下，欧洲文化被视为是超越的文化，并等同于基督文化了。[Ibid.,20.]这样教会的信息就只能用唯一完美的文化，就是欧洲文化来表达了，而欧洲文化也被强加于其他的文化中的人们身上了。

李文菊修女（1993年入会）。

这些神父中，其中有4位老神父荣退休养；15位神父在佘山修院神哲学部和泰来桥分院文学部教书，6位神父（全职或半职）在光启社服务；而其余大部分的神父都在福传的第一线为上海教区约14万教友服务。

马边天主教堂在1926年以前叫公济堂，最早是一个叫黄文清的法国人建立的。谢纯爱就在这时候来到了马边，他虽然只是一个普通的传教士，但特殊的时代也注定了他这一不寻常的传教之旅。

1589年，广东新任总督刘继文因仇视基督信仰而将天主教判为邪教，没收、霸占了仙花寺及其附属建筑，并向利玛窦下达了驱逐令。利玛窦神父不得不离开他所喜爱并居住了6年的肇庆。

利玛窦神父本人在1585年11月24日致函朱利奥·福利嘉蒂（GiulioFuligati）神父时写道：“所到之处，是多种语言的大杂烩，每当我用意大利文书写时，甚至不知道自己写的是德文，还是其他什么文字。