敬畏之恩:按圣多玛斯的见解,认为完成满全望德的恩赐,就是敬畏上主。最重要的是能注目于天主,次要地能辅助及稳固节制的美德。
比如韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、亚当·斯密的《道德情操论》、阿马蒂亚·森的《经济学与伦理学》以及当代学者罗伯特·巴罗等人的著作,这一派可以统统归结为“伦理经济学派”。
另一部门只有两三个员工,悠哉悠哉,慢条斯里地收信拆信。圣伯多禄好奇去打听,原来第一部门是专门援收世人「求恩」信件的,第二部门却是专门接收世人「谢恩」信件的!
在会议中,与会的众主教们致书于君士坦丁堡的信友清楚地写到:“聂斯多略,异端分子的首领,到了厄弗所,也就是童贞圣母玛利亚和圣史若望所居住过的地方……”。
为保存圣伯多禄的奇迹铁链,尤多佳皇后出资特别建圣殿并命名为“圣伯多禄的铁链”(S.PietroinVincoli),公元439年由教宗圣西斯笃三世(S.SixtusIII)祝圣。
一方面是为了那些需要帮助的人灵,另一方面也是为了分担十字架上耶稣的痛苦,还有重要的一点是耶稣爱他,在他写给神师奥斯定神父的信中说:“不久前耶稣告诉我说:假若我不折磨你,你早己多次被丢弃了。
枢机主教巴罗尼乌斯(Baronius)所著的《教会史》写道:阿黎玛特雅人若瑟被放到了一个小木舟里,流放到大海,木舟中没有橹,也没有帆。
圣若翰·维雅内神父就是这样实践了这些基本信理,才使当时的亚尔斯堂区由衰败荒凉转化为繁荣兴旺。一个不成功的神父,也许由于他年轻俊帅,讲道流利,人缘良好,处事达练,周围拥有很多粉丝。
这一信仰理论的主要创始人是圣奥斯定,他发展出了关于圣神的教义。他从“天主就是爱”(若一4:8)的启示中出发。现在,爱预先假定为一个爱的人,一个被爱的人,以及将二者结合起来的爱本身。
该文件由圣座教义部部长费尔南德斯(VictorManuelFernández)枢机和圣座教义部教义部门秘书长马泰奥(ArmandoMatteo)蒙席签署,并于8月28日获教宗方济各批准。