因汤若望的博学和友善，顺治帝在1656-1657两年之间，曾24次到南堂微服私访，还亲切地尊称59岁的汤若望神父为玛法（满语父亲的意思）。1666年，汤若望神父去世，继之而来的是比利时耶稣会士南怀仁。

正如教宗在《信德之门》中所说：如同撒玛利雅妇人一样，当今的人也能够重新感受到，需要靠近水泉，聆听耶稣的话，他会邀请人相信他，并从他的泉源中汲取活水。（参若四14）学习，是每一个学生的天职。

（玛18：6）邑城区片的教会有些新教友，就是因老教友坏表样的影响而退出教会的，这实在是教会的悲哀。

（玛25：21，23）你在地上的生命终结时，天主会按照你是否妥善管理他所托付的财产来评价你的一生，并给予赏赐。这表示你所做的一切，甚至是最简单的日常琐事，都有永恒的意义。

信德年以色列朝圣之旅在旅程中，教友们分别在真福八端山、革责玛尼山园参加弥撒。弥撒后，大家无不感恩地说：感谢天主，我们是教区开启信德年后第一批在圣地参与弥撒的教友。

除了拒绝穿上红鞋及乘坐教宗的豪华轿车，当方济各决定住在梵蒂冈的圣玛尔大之家宾馆而非教宗官邸时，这决定震撼了梵蒂冈，但受到世人欣赏。不过，这只是个开始。

（玛25：35—40）原本我是一个内向胆怯的女孩，只有外婆是我最忠实的听众。自从加入了天主教，我也加入了外公他们祈祷的行列，不再是有口无心的旁观者，渐渐地我的性格变得活泼而开朗。

这是因为耶稣基督在人世间的所作所为，都是在光天化日之下广大群众中公开进行的，诸如从耶稣的诞生地点白冷，（米5：1-2玛2：1-11）直到耶稣被钉在十字架上后，他的衣服被瓜分和他的长袍被拈阄的细节，亲眼目睹了全过程的耶稣的爱徒若望写道

（玛9：35-38）。当您看到这篇文章时，请你向在天之父献上一份来自内心的真诚祈祷，祈求他派遣更多的工人来收割他的庄稼。

但我们常彼此勉励，互相提醒对方，现在每天都像厄玛乌的二位门徒一样，谈论的都是耶稣，跟耶稣一起往前走，走向耶路撒冷。