他异常的谦卑，不管到了谁家都是平易近人，不摆架子，吃家常便饭，赤脚徒步传教，并且提倡厉行节约……不知何时，社会上的吃喝风竟不知不觉地刮到了我们教会内。

结果事与愿违，你想吧，兴奋的当事人怎会不传扬呢（玛9：31）。但请注意：他们传播的只是奇迹、“见证”，而没有领会到天国的奥义。

拥有一切而不占有一切，爱人、救人就爱到底、救到底，不惜交付自己的生命而至流尽最后一滴血。他为我们所立的榜样足可以作为解决今日人类所有难题的一把钥匙！

刚刚送走圣诞节，一年一度的春节即将来临，马上就要过年了，说实话我对过年是有恐惧心理的，它总会让我想起一些不愉快的跟过年有关的过往，对春节的一些回忆则是让人辛苦和累甚至常常伴随着不开心。

乙：哦，这里说的三个教会是指教会的三种状态。在尘世还活的基督徒组成的教会被称为旅途中的教会——我们正在奔往天国的路上。

即使处在圣咏作者所说的阴森的幽谷(咏23：4)中，诱惑者要让我们感到绝望，或对自己手中的工作不抱任何希望时，天主仍然守护、支持着我们。是的，即使在今天，上主仍听到众人渴望喜乐、和平及爱的呼求声。

新牧人的产生和祝圣，不仅对西安教区的未来发展关系重大，而且对西北教会，乃至中国教会都会产生一定的影响。

即使处在圣咏作者所说的「阴森的幽谷」(咏廿三4)中，诱惑者要让我们感到绝望，或对自己手中的工作不抱任何希望时，天主仍然守护、支持着我们。是的，即使在今天，上主仍听到众人渴望喜乐、和平及爱的呼求声。

也许正是这些经历，淬炼出她处事不惊，坚强含忍的品行。母亲生在献县教区主教府所在地大张庄村，在四个子女中，排行老小。

一位朋友问候的同时说，“我们全家也都阳了。”“我们团体几十人大都阳了。食物和药物都缺少，十多天没了团体聚会祈祷，都在房间隔离，好压抑难受啊！为有些人恍如末日般的黑暗打击。那些天太难熬了！”