安玛尔大早就下了决心：我们做这些又脏又累的事是出于内心，根本没图表扬。只是觉得这些老弱病残被遗弃很可怜，失去了人应有的尊严，如果不收留他们，让他们露宿街头，拣食垃圾，终日与苍蝇为伴，是多么凄惨！

耶稣关於这些事教导我们：你们知道外邦人有首长主宰他们，有大臣管辖他们。在你们中间却不可这样，谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆（玛廿25-27）。

但在董家渡天主堂却表现出略微出人意外的简洁的装饰风格，碰巧的是我们又遇上举行婚配圣事的夫妻，于是我们挥一挥衣袖，留下一堆祝福后匆匆离去。

但是，我认为，为了可能发生的事害怕或者高兴，意味着是极其不谨慎的。……我们静观其行，那时候再作评判。总是要务实。基督信仰是务实的，否则就不是基督信仰。

我说：大伯，我们不一样，不需要你四处奔波，你依然做你该做的事，只要信靠天主并照他的心意做事，相信我们人有灵魂就可以了。此时，坐在旁边的公公补充说：她的信仰和他们不同。

现在教友们到原来的小修院教堂望弥撒，今年暑假有120位青少年分4个班学习道理，准备领受圣体圣事，有100人将领坚振。本堂黄洽发神父正在给坚振班的学员讲课，考试合格者，在圣母升天节给他们领坚振圣事。

这不得不叫人这样设想：圣若望宗徒一看到坟墓中没有耶稣遗体的各种现场迹象，立刻觉察到耶稣的身体不翼而飞，这绝不是人为的事，而且，耶稣的复活也绝不是恢复现世常人的生命而已，就好像拉匝禄的复活一样。

光会发亮——这是自然而然的事，福音之光亦如此。如果有障碍物，两种形式的光在发光时都会受到影响。因此，主耶稣说：“你们是世界的光；建在山上的城，是不能隐藏的。”

公元十一世纪左右，教会更将这种独身守贞生活作为一项规定，给予那些愿意将自己的整个生命奉献给天主的人，更好的，一心一意事奉天主。这虽不是一条教会的信理，但这规矩已经延续千年，成为一条潜定的法则。

有关华裔亚裔受歧视的问题，华人受歧视的事常有听说，尤其这一次，当政府领导人公开把疫情贴上“中国病毒”标签后，不了解实情的美国人就更歧视亚裔了（他们分不清华裔、韩裔等等）。