在耶稣基督的讲道中，其中最能帮助我们体认这一点的，就是路15:11-32节中荡子的比喻。圣经学家和灵修学家们都以为这段福音是整个四部福音的主题讯息之浓缩，甚至认为也是整部新旧约圣经主要信息的浓缩。

上个世纪九十年代初期，李老师刚刚退休，他经常来与六中宿舍相距只有几分钟自行车路程的信德编辑室（原石邑路1号）协助校对书报稿件，有时也协助叠报发行。（其实，后来他也常去市郊的学府路协助叠报发行。）

我在傍晚时分，因为心里有事，远离人群，一个人在安静的鲁汶街道散步时，妈妈也陪着我，妈妈总是和我形影不离，在安慰我，让我不要有良心的折磨与谴责，让我走我该走的路，她在我的旁边陪着我。

一次，学校组织到距学校8公里外的大集镇去参加一场报告会。作报告的是从朝鲜战场上下来的战斗英雄。那天广场上全是人，太阳火辣辣的。我们赶到会场时，报告已经开始。

重要的是，我们应想到，对于贝尔格里奥（JorgeMarioBergoglio，即教宗方济各）本人的成功而言，这决不是专属他个人的事，而是集体的和公有的事业。

在这里有趣的是，这对路加有重要意义的布置，而对玛窦却并非如此。关于牧羊人是怎么记载的？在路加的记载中，是不同的人首先朝见了耶稣。玛窦福音中是三贤士，但路加福音中却是牧人。

（路9,13）。

（路廿二：63-64）（英文圣经是打他的面：Andtheyblindfoldedhim,andsmotehisface.）膝盖的伤肩膀的伤鼻梁像破裂了和有尘土，破裂原因可能是当背着十字架上山时，双手被绑在木上

（路9,13）。

在旷野里，天主用四十年的时间磨练他，不断的拆毁他，也不断的重建他，他经历了人生的旷野路，最后成了主最忠信的仆人。“梅瑟为人十分谦和，超过地上所有的人。”