根据第四世纪教会历史家凯撒勒亚的欧瑟比的记载，由於圣依纳爵为耶稣基督作证，所以从叙利亚被遣送罗马，为投给野兽吞噬。在他抵达罗马後,便被投入弗拉维奥皇帝的剧场，遭野兽吞噬。

这良心道德律，并非来源于人类社会的个体之中，也就是个体的人无法自己给自己的良心制定法律。因为人的本性屡次或多或少为了某种私欲而企图给自己减轻或取消某些道德律，而良心总是难于平静。

而1910年出生的文老却视这些如粪土，他给自己的总结是：平生只有双行泪，半为苍生半美人。北丽今天上午来电话，已入医院，电话里她亲口告诉我，她即将辞世。

人来人往，却无人伸手搀扶，因为我们都怕被“讹”，或者给自身带来预料不到的“麻烦”。但这时有一个声音，总是在清清楚楚地告诉我们，这个老人需要帮助。

委托给十个研究小组的课题教宗提到他于10月26日的言论，重申“需要时间来作出涉及整个教会的抉择”，“这对于委托给十个研究小组的课题尤其如此，鉴于必须作出的决定，在已有的课题外，可能会增加其它的”。

宽恕是天主给我们的恩典。有人说我能做到，只要他承认错，我会原谅他。那你还是没有领会圣意啊！宽恕是对有错的一方不报复、不记恨，主动和好。宽恕带来的果实首先是释放自己。

有些人希望孩子乖巧听话、听从管教、成绩优良、进入最高学府，那样才符合他们的理想，才有资格获得他们的爱。

村民、士兵们带来了孤儿，有时候是孩子们自己走进来，因为有人告诉他们艾伟德会照顾他们……”随着战争一年拖过一年，六福客栈成了一个“大杂院”，院子里常常充满将近一百个孩子的喊叫声。

教友们在阅读教会读物时，他们的信仰得到了加深，这是他们了解信仰，加深信仰，提高信仰的一个非常重要的方式我在美国读书的时候，看到当地的每一座教堂都有他们自己的报纸，都是免费送给本堂区的教友。

通过与老人们的聊天，让我明白其实他们中有的以前是教师、工程师、干部，还有艺术工作者。最触动我的是这里的孤寡老人们，在他们年老多病需要人照顾他们的时候，身边却没有了亲人，是教会这个家接纳了他们。