就如《心泉》中的描述：生命似奔流不息的河水，逐日渐渐地奔向末日的审判。世人一切错误荒谬的标准，愚昧的理想，都要在那一天予以纠正；真理与圣德也将在那一天奏凯。我是愿意随波逐流、与世浮沉呢？

做耶稣的朋友意味着过着“伯达尼”精神的生活，用圣若望宗徒的心来生活，认为耶稣就临在自己的生命中，就像对待自己所爱的人一样。

但是，如果天主是一名慈父，那我们需要进入一段父子的关系，好能理解祂的心和祂的计划。更多时，我们更熟悉法律的言词，而非爱的逻辑。

教宗方济各在《以父亲的心》宗座牧函中鼓励我们：“我们需要将愤恨和失望放下，不带世俗的认命，却满怀望德的刚毅，坦然接受那些确实存在但不是由我们选择的事情……在此，我们亦再度看到基督信仰的现实主义，它不排斥任何既存的事物

我首先要从家人开始传教，去年有一天我跟孩子们说，天主是我一生最大的希望，你们不信主，总说没有时间拒绝天主的召叫，天主怎么会高兴呢，我女儿和我的小外孙女马楠，认真地听我给她们讲耶稣的事迹，感谢天主，是天主打动了她们的心，

这两个门徒带着失望的心离开耶路撒冷，他们向陪伴他们的陌生人吐露心声：“我们原指望他——耶稣——是以色列的拯救者。”（路24：21）悲伤与失去的经历有关，失去的经历。在人心中，升起的希望有时会破灭。

正是在那里，天使带来了一个形式和内容完全闻所未闻的信息，以至于玛利亚的心颤，不安。与传统问候“愿你平安”不同，加俾厄尔向圣母发出邀请:“万福！”，“欢欣鼓舞吧！”

根本上来说，这地方就是我们的心——一个看似空荡且等候着被认可、被充满、被珍惜的“房间”。门徒们必需预备的逾越晚餐，其实早已存在于耶稣心中。祂已思虑周全、妥当安排每一件事、决定好了一切。

另一位由修女们照顾的人是萨瓦蒂亚（JosephSabatia）先生，他谈到修女们的怜悯心时说，“修女们有慈悲精神；天主在她们内。为了帮助我们，她们奉献很多；愿很多人能被感动，与她们一起来帮助我们”。

河北唐山教区林西堂区张建林神父在介绍堂区建设（照片：寇红广）林西堂隶属于唐山教区，位于唐山市古冶区城中心。1910年后，天主教传入林西。