经过修女多方面的调研和考察，觉得爱珍及其丈夫有能力搞养殖项目，就决定帮助她养羊。经事先联系，6月20日关爱中心的修女与美如、爱珍约定到美如家，将可爱的羊羔传递给爱珍夫妇。

通过子，也唯有通过子，我们就认识了父。通过这途径，父的真正仪容就显出来了。我们的天父不会把一个人的形象投射到天上，而是从天上——藉耶稣——才能把我们真正的人性显示出来，使我们人能够也应当相似他。

陈姨和她的姐妹们也走出了家门，聚集在老槐树下，读经、唱圣歌好不热闹，引来了很多人围观，每逢这时，陈姨她们就特别高兴，也借此机会向他们宣讲天国的福音和天主的圣爱。

我先是愕然，接着眼泪就夺眶而出。

在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。这并没有排除宗徒们对现世物质的直接需求的意义，对此我们已对经文原文的直接意义讲过了。

从现在起，我就信赖你们每个人的精神支持，求天主伴我前行，并赐给我所要会晤的人丰厚的恩典”。

今年教宗文告的主题是《耶稣禁食四十昼夜后，就饿了》。文告的内容邀请我们重新发现守斋的价值。教宗指出：“真正守斋的目的在吃真正的食物，这个食物就是天主的圣意”。

你要记住，没有他们就没有你，你如何能还报他们所给予你的恩惠？”（德7：29-30）。所以，子女对父母的孝敬是由知恩而来，“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”。

耶稣一语就指出其中的奥秘，西满伯多禄一见这事，就跪伏在耶稣膝前说：“主，请你离开我！因为我是个罪人。”

一位叫计华的男同学对信仰产生了浓厚的兴趣，因此与她的接触也越来越频繁，渐渐对信仰有了深入的了解，加之对她倾慕，时间不长就提出领洗进教并向她求婚。